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孫家莊終於放糧了，就在地主宅院後麵的糧食屯裡，積雪被人們的腳踩的非常平整結實，漸漸的形成了一個小的廣場。
孫老財也是豁出去了，他帶著看家護院拎著鳥銃土槍在賑濟點看著，嘴裡還嚷嚷“我告訴你們這糧食給你們是活命的，不是管飽的”
“你們一家幾口人我都知道，成年人一人先領一升，十歲以下的孩子一次就許領半升”
“彆說我姓孫的小氣，朝廷的旨意你們也聽到了，皇上要的是不能餓死人，不是讓你們都吃飽了”
“誰都不知道朝廷的賑濟糧食什麼時候接上，如果到時候我家糧食吃光了，朝廷的糧沒送上來，大家夥可都沒活路了”
“這是咱們孫家莊最後的一條生路年齡大的都應該明白事理兒”
“老九叔您可經曆過之前的打仗和饑荒，最是有經驗的，這糧食隻能救命，不能往抱裡吃啊”
中國自古能成為地主的，肯定都不是笨人，在關鍵時刻還是有急智的，他明白餓久的人見到糧食很有可能喪失理智
一旦這些人貪心起了，一窩蜂的進來搶糧食，那麼自己就算是有五六條搶也擋不住數千人
這個時候，就得靠村子裡德高望重的老人來穩住場子了，年齡大的可以約束自家的子侄，年輕人被老人約束住了，當然也就不敢搶劫了。
要說這中國百姓還就是善良老實，越是年長的人越是這樣，七十多歲的老九叔抹了一把眼淚，衝著孫老財直抱拳感謝。
“孫老爺說得對啊我這輩子經曆過三次旱災，四次發水，兩次過土匪最後一次還是長毛北伐”
“能活到今天這是菩薩賞給的啊”
“鬨旱災的時候，赤地千裡，我是靠著吃田鼠肉和草根活下來的水災的時候，我坐著一個破木盆劃水挖蘆根捉小魚湊合著熬過來”
“最嚇人的是道光年間太行山裡鬨土匪，一群三四百人殺到咱們村裡，幸虧提前得到消息了，全村人都逃啊”
“我半路崴了腳，藏在大樹洞裡眼看著外麵土匪殺人搶錢孫老爺您家有個表叔，有點駝背的那位，就是那一年讓土匪殺了的”
“嗚嗚嗚活著艱難啊亂世人不如狗糧食就是金子，糧食就是命浪費一丁點都要下地獄的”
“皇上大恩，孫老爺積德家家分點糧食，回去多摻點水熬點稀粥，隻要彆餓死就行”
“眼下就是二月了，這雪再怎麼也不可能繼續下下去雪一點點化開了，野菜、草根也就能充饑了”
“沒糧食就吃野菜熬到朝廷賑濟來了，熬到冬小麥能收了，咱們這一災也就過去了”
領糧食的幾位老人算是打開了話匣子，人生的經驗都是苦瓜、黃連、中藥渣拌勻了的，苦水摻著往外倒。
可是沒有一個人敢笑話這些老人的，他們知道這些所謂挖野菜不中毒，吃觀音土不被噎死，甚至拔下來的樹皮怎麼研磨成麵，摻多少比例的糧食能吃這些所謂的經驗，雖然苦但是卻能讓你活
說來說去，人們漸漸哭聲一片，誰想到今年老天爺如此心狠，剛過一年好日子就來了這麼一場天災。
中華農業文明裡久遠記憶庫中所有悲慘、痛苦、難熬的記憶，都一下子傾斜了出來
這是什麼樣的經驗啊，這都是讓人卑微的活下去的痛苦記憶野菜吃多了會中毒的，你怎麼焯水，怎麼用其他野菜中和
有這種經驗，你就能用這種本來有毒的野草充饑，就能活下去
觀音土吃了會漲肚憋死人的，那麼無數過去經曆過天災的先人們，就會告訴你他的人生經驗
所謂的經驗，不過就是一天吃幾兩土不會脹死人，吃過土之後再吃點什麼野草幫助你排泄
甚至還告訴你，土可以研磨了，用紗布曬了之後，做成細細的土麵，然後按照比例摻雜一些糧食麵。
這樣的所謂食物能給你一點飽腹感，還不至於你脹死，有限的糧食還能續命讓你湊合著喘口氣。
一切不過就是熬時間，熬到老天爺收人結束，你熬過去了算你命大，熬不過去那也就是你的陽壽已儘
樹皮有幾種吃法野菜有多少分類觀音土哪裡產出的帶點甜，哪裡挖出來的又帶點酸
放糧的現場一下子就成了憶苦思甜的會場，哭聲一陣陣的不絕於耳
但是正是由於老人們站出來維持住了秩序，這才沒有發生哄搶的情況，窮苦百姓還是知道感恩的。
孫老財都已經賑濟了，你再搶他可就沒有良心了
一升又一升的糧食發出去了，孫老財的婆娘在家裡嚎哭的聲音震動了整個村莊，但是不管怎麼說，這糧食下去了，各家個戶總算是有了炊煙，有了糧食的香氣。
地主家也沒有什麼細糧，想吃白米那是不可能的，大家隻不過是分點高粱米、玉米渣子、陳年的麥子可是就這些都已經夠他們給孫老財磕頭的了。
孫家的大門這是第一次有百姓感激涕零的去磕頭謝恩，而不是像往年一樣，淒慘的去借糧食，去借高利貸，去求賞條活路。
孫老財看著賬單上簽字畫押的越來越多，那數字大的已經不忍直視了，他就感覺自己胸口刺痛，還發悶，最後居然心痛的直接軟在了地上。
家裡人趕緊把他抬到床上，給他喂藥讓他歇著，臨睡覺之前他還喃喃低語呢“彆的彆的村都放了嗎”
“可可彆到最後就我家一家是傻子啊”
孫老財的擔憂是多餘的，人們真的是低估了傳統的力量，儒家科舉製度對人心的控製影響是巨大的。
舉人身份足能讓所有地主家瘋狂
不光是孫家莊、不遠處的劉營、高家圍、槐劉村、大王莊幾乎所有有條件的地主都在猶豫中行動了
如果你從遙遠的天空中往下俯瞰，這被冰封鎖住的北方雪國，好像突然之間就被電光給劃亮了一道光一樣
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