酒不醉人人自醉。
整個人都有些飄飄然了。
哼，咱靠的是真實實力，不像某些人，靠阿諛諂媚、投機取巧，來這裡魚目混珠。
飄飄然的楊國梁用眼睛的餘光瞟了一眼坐在角落裡的朱平安，不由的微微揚起了下巴。
呃……
乾嘛突然用這種眼神看我，還有你頭揚這麼高，不怕閃了脖子嗎，朱平安無語的扯了扯嘴角。
古人都是如此，楊國梁這邊自謙過後，劉老先生又勸了一句，楊國梁便做出一副盛情難卻的樣子走上了講台，拱手向眾人行了一禮，“劉老盛情難卻，那楊某也就隻好獻醜了。”
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已!楊某格物《詩經》數月，對孔聖此言感觸也越發的深了。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……《國風?周南?關雎》這詩經的開篇之作，想必諸位早就耳熟能詳了。可是單是這一篇短小的《關雎》，便讓楊某格了足足一月有餘。”
楊國梁輕咳了一聲，開始感歎了起來。
“《關雎》講的是什麼呢，寫一個君子對淑女的追求，寫他逑不到淑女時心裡苦惱，輾轉反側，睡不著覺；逑到淑女後就很開心，叫人鼓瑟吹笙來慶賀，以此“友”“樂”淑女。這是一篇發乎情、止乎禮，意思很單純的祝頌婚姻詩。”
楊國梁翻開《詩經》第一頁，指著《關雎》這一開篇之作，向眾人說道。
哪裡單純了，這篇關關雎鳩就是小時候讓我對女生產生非分之想的罪魁禍首……朱平安低著頭，腹誹了一句，怎麼看都是一首民間愛情詩好吧。
不過，把這首《關雎》理解為一首發乎情、止乎禮的祝頌婚姻詩也是可以的。
樂而不淫，哀而不傷，孔夫子點評的嘛。
在婚禮上唱這首《關雎》也是蠻適合的嘛，朱平安微微扯了扯嘴角。
“《易》基乾坤，《書》美厘降，《詩》始《關雎》。我一直在思考，為何孔聖單單要把《關雎》這首短詩作為《詩經》的開篇之作呢？孔聖究竟有何用意呢？”
楊國梁說著，目光掃視了一下眾人，提出了一個疑問。
孔聖為何將《關雎》這麼一篇男歡女愛的言情詩作為《詩經》的開篇之作呢？
裕王陷入了沉思，皺著眉頭思索了起來，感覺抓到了什麼，正要開口向眾人請教，便聽到了景王的聲音。
“夫婦之際，人道之大倫也。匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。此綱紀之首，王教之端也。《關雎》，《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。”
景王起身，朗聲說道，聲音低沉渾厚，富有磁性，言語條理清晰，邏輯分明，高屋建瓴，引人深思。
景王的意思是說，夫婦成婚是人倫的開始，天下道德的都是以夫婦之德為基礎的，將關雎作為《詩經?國風》的第一篇，可以用來感化天下，教化百姓，鞏固國家統治。
裕王聞言，臉色不由一下子暗了下來。
既生瑜何生亮。
自己想的，四弟已經說了，自己沒想到的，四弟也都說到了，四弟果然比自己優秀多了……
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