對於金妮被人偷偷地下的腫蠱，在金族長剛剛說出來的時候，葉晨就清楚了。
因為葉晨看到關於中醫書籍《驗方新編》中說到：“腫蠱，受害者，肚必常叫。腫蠱者，壯俗謂之放腫。腹大，肚鳴，大便結秘，甚則一耳常塞，一耳少濃。”
這本書上同樣說到這裡腫蠱的治療藥方。
比如，上麵寫到要用蘇荷湯四方治療，如果患者病情更加嚴重，甚至在治療期間，要戒掉鹽和葷菜的食用。
另外，外用再用茨菇菜煎水外洗。
這些都是古中醫書籍的經驗方，葉晨知道，以前的中醫大夫肯定是用來治療過這位的患者，所以，應該還是有效果。
隻是，對葉晨來說，這腫蠱，在苗人中屬於邪惡的巫蠱。其實，和中醫的腫脹還是有相似性，甚至，可以說包括在中醫的腫脹範疇裡麵。
比如，古書籍《醫述》中詳細說到關於腫脹的內容。
其中，腫脹包括水腫，這個關於發水腫的病。葉晨在越南參加東醫大賽的時候，他就親自給那位女大學生吳氏玉的大伯治療過。
吳氏玉的大伯在那種情況，已經非常嚴重的情況下，經過葉晨一周時間的針灸的治療，最後還是被葉晨治好，吳氏%玉的大伯原來全身發水腫，動也動不了，最後都消失，恢複正常。
至於腫脹的第二種情況鼓脹，這種情況的患者，葉晨暫時沒有遇到過，所以，他暫時先不說。
關於第三種，也就是現在金族長和他說到關於那位金妮被人下蠱的腫蠱，正是屬於蠱脹的範圍。
脹有鼓蠱之彆，鼓者中空無物，即氣虛中滿之候也；蠱者中實有物，非蟲即血也。
蠱脹不論氣、血、水、痰，總必自開一字，如寇賊蟠據，必根據山傍險，方可久聚。
腫蠱二證，本不相同，用藥亦甚懸遠。腫脹者，因有積食，有濕熱，有稠痰阻滯中宮，以致清氣不升，濁氣不降，營衛不得疏暢，水道不得通利，氣遂妄行不循故道，水亦妄行不得成溺，氣水相搏，腫脹自此而生。
然脾胃元陽猶未衰憊，元氣猶能旁通四達，苟祛其食積，清其濕熱，消其痰氣，內邪一行，外腫隨徹，而效之臻也捷矣。
至若蠱脹，先因脾氣傷損，久漸衰憊，胃雖少納，脾不運化，兼有積熱流注於脾胃，橫行於中焦，正衰邪旺，清濁不分，遂成脹滿。
此陽氣為邪氣所遏，不得周流一身，而邪氣單攻肚腹，脹極臍突，青筋暴起，糞滑溺赤，喘急食阻。斯時將補脾之正氣歟，正未受益，邪熱愈熾，而脹猶故。
將清熱以伐邪歟，邪未退位，正愈虛弱，而脹益增。將清補兼施歟，然益者未見，而損者愈損，雖有盧扁，法安施乎？
故患此證者，或脾雖損而真氣猶存，無流連之邪熱，或腹雖脹而邪熱未熾，尚有可為之機，當主補元，稍兼消導，清肺次之，氣不運者行其氣，痰積滯者行其痰，中和調養，庶乎可救。
蠱脹，另是一證，不得混蠱為鼓，乃由脾胃濕熱積滯，或內傷瘀血而成。蓋人腹中之長蛔寸白，雖賴以消食，然多即為病，況如疰疳癆等蟲，為類不一，皆能使人心腹脹痛，治宜補脾健胃，兼用消導。
或因跌仆閃挫，負重努力，致血瘀於內而成脹痛者，亦宜補脾健胃，兼用去瘀生新。蓋蠱者，若蟲蝕蠱壞之義。而蠱與鼓之脈亦相反，蠱脈必實，鼓脈必虛。蠱與鼓之形更相異，蠱之脹，以手按其腹，隨手而起，以其為蟲血之積而實也；鼓之脹，以手按其腹，凹而不起，以其為氣而虛也。
從這些中醫書籍的詳細論述來看，葉晨知道單是蠱腫方麵，都是非常複雜的，甚至，可以說，不同的情況，會是開不同的藥方，也就是他經常說的對症下藥。
至於金妮離世前，她到底是如何被人下蠱，如何種了腫蠱的，肚子裡麵到底是氣，還是血，或者水，又或是痰，甚至蟲子呢，這一點上，葉晨並不清楚。