“為什麼你叫我父親為韓叔，卻是叫我韓小姐？”韓笑笑問道。
“是因為你父親是中醫前輩，我尊敬他，所以叫韓叔。但是，我和你剛剛認識。”葉晨說道。
“那你叫笑笑吧，叫我韓小姐很難聽。”韓笑笑說道。
如果是那樣，那還不如叫她師妹。
“笑笑，那麼晚了，有什麼事嗎？”葉晨問道。
“也沒有什麼事，想過來和你聊一聊溫病學派的事。”韓笑笑看向葉晨說道。
看著對方那一臉嚴肅的神情，葉晨剛開始，還以為這韓笑笑是葉成仁他們叫過來的。
既然這樣，葉晨說道：“那我一會再沐浴。”
葉晨把衣服拿回房間，跟著韓笑笑往外麵出去的時候，韓笑笑卻是想起昨晚葉成仁給其他葉家重要人物看得資料。
那些資料，韓剛豪拿一份回到自己家，被韓笑笑看過了，當然她是大概看過，越加佩服葉晨的厲害。
韓笑笑是溫病學派出身，現在是，以後還是，所以問的事，肯定和溫病學派有關。
葉晨對中醫七大學派，甚至那些不知名，甚至已經消失的中醫學派都有了解。現在聽到韓笑笑問起的時候，他說道：“其實，我最感興趣的是道醫學派，但是，關於道醫學派的相關資料書籍太少，關於溫病學派，他是中醫裡麵的奧數，對治療瘟疫等治病卻是很有效果。”
葉晨一直在尋找關於中醫的發展，從最早的中醫發現，比如炎帝神農氏嘗藥，已經表明當時的原始人類社會中，開始有人在開始用那些植物來作為藥物治病。
再到後來的巫醫出現和消失，他知道這一段時間，是在夏商周時期，到春秋時期期間，更厲害的中醫開始出現，也就說葉晨一直需要找到的道醫。
但是，道醫的存在和消失，唐朝時期都有，比如，像《千金方》作者孫思邈正是道醫的一個代表，但是，孫思邈又成了千金學派的祖師爺。
所以，葉晨可以確認一點，千金學派的形成是和道醫有一定關係的。
不過，巫醫是否真的完全消失了？
以前，他原以為是巫醫早就消失了，但是，他研究苗醫以及其他少數民族醫學的時候，他發現那些苗醫一類的少數民族醫學，反而和巫醫有很大關係，甚至可以說，保存了消失兩千多年的巫醫部分醫學。
如今，韓笑笑問起他對溫病學派的了解，也不知道是韓笑笑自己想了解，還是葉成仁他們想要知道？
葉晨知道，既然葉成仁他們是葉天士的後人，那麼他們應該更清楚溫病學派的的起源，發展，巔峰，衰落，再到如今這種不溫不火的情況。
“任何一個中醫學派，不單單靠一個人就能夠形成。像最初形成溫病學派的劉完素，他花費了一輩子的精力，在治病救人中總結出溫病學派的主要治病內容。當然，劉完素不是最早發現溫病，更早還有一些知名不知名的中醫家努力的情況下形成，再到後來，也就是明清時的名醫吳又可，葉天士，吳鞠通，薛一瓢，王孟英等等的共同努力下，真正形成了溫病學派。”
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