葉晨不是在大草原長大的，對於大草原倒是很好奇。現在來到這裡，葉晨查看那蒙古包，蒙古包裡麵那些生活用品什麼都有，甚至還有佛像這些。
不過，這裡麵肯定是沒有人了。
因為主人不在這裡，葉晨也就不打算進去看了。
“葉醫生，你可以進去看看。”烏蘭說道。
說不定現在這裡的主人可能因為感染那瘟疫，已經死了。
那位向導必勒格也沒有說什麼。
在葉晨進去看的時候，這蒙古包並不是很大，也就是四五平方米左右，但是，裡麵塞了不少東西。
像那鍍金的佛像，應該是最值錢的。
在蒙古國，大部分都是信仰藏傳佛教和薩滿教。
所以，這裡有鍍金佛像很正常。
葉晨拿起那個鍍金佛像看的時候，他聽說以前蒙古人很多人的，就是後來信了這個藏傳佛教導致人口少了許多。
不過，葉晨覺得可能不止這個原因。
在把那個鍍金佛像放回去的時候，發現旁邊有一張看起來很恐怖的麵具。
“這是？”
“葉醫生，這是信奉薩滿教的麵具。”
薩滿教？
葉晨第二次聽起關於這個宗教的事。
在蒙古草原，薩滿教是最原始的宗教，現在和藏傳佛教一樣存在，在這邊的地位，很可能就和國內那些道教應該是差不多的。
葉晨拿起來看了，又放了回去。
這蒙古包裡麵除了這些之外，其他就沒有什麼了。
從那蒙古包出來，葉晨再去看那圍欄，圍欄裡麵幾乎都沒有什麼草皮了，肯定是被那些牛羊給啃光了。
即使到了秋冬季節，那些草早已乾枯，但是，有些牛羊還是喜歡啃草皮。
而很多地方，蒙古草原出現沙漠的情況，就是和過度放牧有很大的關係。
這地上還有許多的羊糞。
羊糞是一粒粒的，黑色的顆粒一樣的東西。
“這些羊糞是怎麼被消化掉的？”
如果是在國內，葉晨知道是屎殼郎一類的動物，以及一些細菌在對那些動物的糞便進行分解，然後被那些植物給吸收。
在草原上這些動物的糞便，葉晨就不知道是怎麼處理了。
“大部分是進行自己的有機發酵做肥料的。”
烏蘭說道。
“難道沒有動物分解嗎？”
“有，有一些蟲子會進行分解。”
那位老先生必勒格說道。
蟲子？
難道是屎殼郎嗎？
現在葉晨並沒有發現所謂的屎殼郎一樣的東西。
“是一種紅色的蟲子，這種蟲子怎麼分泌這些糞便的。”必勒格說道。
至於這種蟲子，在生物學上具體叫什麼名字，必勒格也不知道。
除了這些羊糞外，還有不遠處那些一坨坨的牛糞，其實那些牛糞，葉晨肯定在農村見過不少，拉下來的時候，很多都是一坨坨的，然後或者是散開的，也可能是有許多被牛沒有消化的那些草植物。
也正是因為這樣的原因，這些牛糞在曬乾後，作為糞餅，然後可以在冬天，甚至平常的時候的時候都可以燃燒。
現在這些一坨坨已經被曬乾的牛糞，應該就是之前那些牧民留下來的。
看到這裡沒有什麼好看的時候，再上到車上，再往下一個牧場過去。