這一頓豐富的午飯除了一個多小時，然後葉晨就跟著這位孟老先生到了他的書房那裡。
本來孟老先生是有蒙古姓氏的，叫莫勒圖特。
按照孟老先生的說法，Merged部落，原遊牧與貝加爾湖湖畔，後遷徙之額爾古納，為成吉思汗建立蒙古帝國立下汗馬功勞，所屬部落英勇善戰，精與騎射，智謀雙全，故賜姓部落為“Merged”，是聰明才智的意思。
世襲梅林爵位，家中男丁必須參軍，出生之日起就有俸祿。在清朝時期為僧格仁親的先鋒將軍，駐紮土默特左旗，後封地木頭城（現遼寧朝陽附近），因連年乾旱逐向北遷移，一部分定居達爾汗（哲裡木），一部分北上紮薩圖。
近代最著名的代表人物為嘎達梅林。
不過，現在內蒙古姓氏都漢化了，而且，這樣的漢化名字也是比較好。
而他和兒子本來還有蒙古姓氏，現在也都改了。
孟老先生還有一本族譜，上麵有漢語和蒙古語的，厚厚的一本。
葉晨拿過來看的時候，發現這家族以前確實不簡單。
不過，孟老先生是在他的爺爺那一代開始接觸蒙醫，到他父親繼承，然後再傳給他，但是，他現在想傳給兒女，兒女都沒有接受，而是有自己其他工作。
像兒子就是草原管理委員會的主任，算得上是進入仕途，總比這一份蒙醫的工作要好。
但是，在以前，在孟老先生看來，學醫的人，無論是什麼情況，都可以找到飯吃。
而以前可能是貴族什麼，但是，家族一大分支了，其實，漫漫也就淪落到普通人了。
葉晨把那本族譜給回孟老先生，抬頭一看，看到上麵一個很詭異的麵具。
如果是普通人看到，肯定會是嚇一跳。
但是，葉晨知道，這肯定是和薩滿教有關的。
“老先生，你信奉薩滿教？”
“確實。”
其實，蒙醫的發展和薩滿教又有些關係。
這就如同中醫和道教也是有關聯一樣。
老先生去把那些蒙醫的書籍拿過來看，葉晨發現這裡關於蒙醫的書籍還真的很多。
蒙古族傳統醫學，簡稱蒙醫學，是蒙古民族逐漸積累的獨特的醫藥學理論和治療方法。
蒙醫學既是蒙古民族豐富的文化遺產之一，也是中國傳統醫學的重要組成部分。它以長期與疾病鬥爭中所積累起來的傳統醫療實踐經驗為基礎，它吸收了藏醫、漢醫及古印度醫學理論的精華，逐步形成具有鮮明民族特色、地域特點和獨特理論體係、臨床特點的民族傳統醫學。
蒙醫有一千多年的曆史，結合蒙古人生活在高寒地區，多戶外活動，多肉食的特點，發展了自己獨特的優勢。基本也是用草藥、針灸、推拿等方法治病，其間也受中國中醫的影響很大，以前也摻雜著薩滿教的迷信，如跳大神之類，但現在已經進行研究，去其糟粕，如同中醫學一樣，成為國內承認的一種醫學方法。