這些七大姑八大姨在肖建生家玩了一天回去後，這裡就剩下肖建生的堂兄弟那些，也就是肖雨晴的堂叔，堂大伯那些，他們也都是住在縣城，其實很近的。
這一家也有二三十口人，如果都一起住在農村，其實也是挺熱鬨的。
在下午吃過晚飯，那些堂叔，堂大伯也回去後，葉晨和肖雨晴從樓上下來，準備在附近轉一轉。
隨著夜色的到來，外麵的反而開始降溫了。
肖雨晴抱著葉晨的手臂，其實，現在肖雨晴對於老家感覺，卻是沒有什麼感覺，可能是住在上海那邊的時間更長，她更喜歡上海那邊的生活吧。
再過幾天，她也準備回上海了。
“我聽說附近有一個唐門。”
唐門？
“雨晴，你說的唐門是真的還是假的？”
“聽說有的人會武術的。”
唐門一直被傳出在四川重慶一帶，但是，具體在什麼位置，外人也不是很清楚。但是，葉晨知道，真正的唐門應該是在古武界裡麵。
隻是，上一次，他到古武界的時候，並沒有去唐門那邊。
沒想到，現在這裡居然有唐門。
據萬籟聲《武術彙宗》中的神功概論所說：修煉五毒神砂者，乃鐵砂以五毒煉過，三年可成，打於人身，即中其毒，遍體麻木，不能動彈，掛破體膚，終生膿血不止，無藥可醫。
如四川唐大嫂，此書寫於民國十五年，據武俠名家葉洪生先生研判，如非捏造，則四川唐大嫂至少是存在於清末民初而實有其人。
四川唐門用毒之名，天下皆知；而首張其目用於武俠小說者，正是民國初年北派五大家之一，以《十二金錢鏢》、《偷拳》等社會反諷武俠作品聞名的白羽。
白羽撰述武俠小說，參考了頗多《武術彙宗》一書的內容，亦假亦真的引用與擴充，將唐大嫂一變為整個唐門，使唐門在往後的武俠小說中，大放異彩。
即使中國武術史籍上，並無關於唐門的記載，但在武俠小說中，眾多作者的爭相引用、約定成俗，卻使唐門在小說世界裡有了不可抹滅的一席之地。
這，便是唐門的起源。
在多數小說中，唐門人善於設計、發明和使用各種暗器與毒藥，威力驚人。蜀中唐門弟子很少在江湖上走動，而且唐家堡四周機關重重，布滿暗器，進入十分困難，所以唐門雖然名聲遠播，但是始終罩著一層神秘的麵紗。
唐門人很少在江湖上走動，唐門人行事詭秘，遇事不按常理出牌。
唐門弟子行事詭秘，行為飄忽，給人一種亦正亦邪、琢磨不透的感覺。
武林正道、民族大義，對唐門中人均無意義，他們隻生活在自己的世界裡。