“既然是兩軍相戲，軍侯不妨與老夫一同觀看。”
孔宗願肅手延客之後，笑著對雲崢說。
“這樣的遊戲非雲崢所願，不管死的是誰，都是我漢家苗裔，用一樣的語言求饒，哀嚎，地上流淌著同樣的血，想到這裡雲崢就再無半點歡趣。”
孔宗願沒想到雲崢會這樣說，扭頭看看城外那些死於弩箭，馬刀之下的叛匪，再回頭看看雲崢一臉的痛苦之色疑惑的道：“亂臣賊子人人得而誅之，軍侯因何會起了憐憫之心？”
雲崢搖頭道：“天下不得大治，總有盜蹠出現，這樣的賊子自然應該斬儘殺絕，我所憐憫者是他們體內流淌的華夏血，說來好笑，雲某一邊舉刀屠賊毫不留情，一麵說著憐憫的話，說到底還是有些虛偽了，隻是這種念頭總是揮之不去。”
孔宗願笑道：“矛和盾，總是相悖的，善與惡也是相悖的，仁與刑也是相悖的，孟子曰：無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人也。無是非之心，非人也。”
雲崢笑道：“古先賢們對這一點也是沒有論斷的，孟子曰性本善，荀子曰性本惡，人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故**生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師化之化，禮儀之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。”
先賢們都沒有理順的道理，你教雲崢一個後生末學如何辨彆？”
孔宗願大笑道：“世人都說軍侯機變無雙，到了這裡為何變得迂腐了，我們站在高崗之上自然是要說山之雄偉，立於大河之邊所論者自然是河水滔滔。
善與惡是可以轉變的，也是相對的，我們自出生以來，就善惡俱備，後天的善惡之心是需要教化的，所以家祖才施行有教無類，想通過無差彆的教化弘揚善，抑製惡，不能教化，自然隻有除之，家祖也曾怒誅少正卯，軍侯大可不必為這些罪惡滔天的賊子之死感到傷感。”
雲崢拱手道：“謹受教！”
說完站起來來到城牆邊上對侍立一邊的號手道：“吹號吧，快速結束戰鬥，莫讓衍聖公久候！”
低沉的號角聲響起，城下的甲子營騎兵的陣型頓時有了變化，不再是單一的阻截，兩百多匹戰馬開始在叛賊群裡穿插，好多人拋掉了自己不習慣使用的武器，換上自己擅用的兵刃在人群裡掀起一場滔天的血浪。
馬達張青，瘋狂的想要突破騎兵的堵截，一邊喊著“今天死戰”之類的話，一麵帶著自己起家的那些造反禁軍瘋狂的反撲。
隻可惜，他們和甲子營不但在武技上差彆很大，裝備上的差距更是有天地之彆，他們的刀劍隻能在甲子營軍士的甲胄上留下一道道的印痕，而甲子營騎兵的戰刀卻能輕易地破開他們身上簡陋的皮甲，憨牛的巨錘所到之處更是人仰馬翻……
孔宗願看著這種一麵倒的戰局輕歎一聲道：“軍侯無敵之名果然名不虛傳。”
“一個人的力量非常的有限，如果雲某沒有麾下這批能征慣戰之士，一個無賴子就能治雲崢於死地，所以有時候我在想，如果我大宋所有的力量能夠擰成一股繩，我們能乾成多少大事啊。
當年兒皇帝石敬瑭將我燕雲十六州的大好河山拱手相送，致使我大宋如今無險可守，遼人的騎兵南出幽燕兵鋒所指之處就是京都，為了預防遼人放馬中原，河北之地屯兵五十萬卻絲毫不能動彈，隻能坐看李元昊父子坐大，西夏最終成為大宋的心腹之患。
如今我大宋厲兵秣馬準備北征，封樁庫裡的銀錢堆積如山，將士們更是枕戈待旦，卻不知衍聖公在此大時代中能否助我等一臂之力？”
孔宗願將雙手塞進袖子裡嗬嗬笑道：“軍侯雄心可嘉，老夫聽說，本朝太祖曾有言在先，收複燕雲十六州者為王，軍侯有問鼎王位之心？”
雲崢看著孔宗願的眼睛道：“大宋趙姓王都閒置在四野，一個異姓王能有多大的權勢？雲崢本是一蜀中農夫，躬耕於田畝之中，不願聞達於世間，隻想一日三餐無憂就心滿意足。
無奈世間多變，風起雲湧之際，致使雲崢得青雲托身扶搖直上，既然身在其位，自然不能屍位素餐，雲某隻想為我大宋奪回燕雲屏障，假如上天垂憐雲某一片赤心得以功成，收複燕雲的那一天，就是雲某遠遁荒島逍遙度日的一天。”
孔宗願拱手道：“軍侯有雄心壯誌，孔某自然樂見其成，隻是孔氏一門向來隻知教化之道，武不能提槍上馬，文不能安撫黎庶，恐怕想幫忙也無從幫起啊，真正是百無一用是書生啊！”(未完待續。。)
ps：第一章
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