第八十四章 伯樂之才——徐庶_史事講將1三國明_思兔閱讀 
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第八十四章 伯樂之才——徐庶(1 / 1)

徐庶,字元直,原潁川郡長社縣人,三國時蜀漢人物,後歸曹魏。徐庶本名福,寒門子弟,早年為人報仇,被同黨救出後改名徐庶,求學於儒家學舍。後中州兵起,與同郡石廣元避難於荊州,與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。劉備屯駐新野時,徐庶前往投奔,並向劉備推薦諸葛亮。曹操南下時因母親被曹操所擄獲,徐庶不得已辭彆劉備,進入曹營。後來這件事被藝術加工,“身在曹營心在漢”、“徐庶進曹營,一言不發”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典範被稱讚。在魏官至右中郎將、禦史中丞。

徐庶作為三國前期為數不多的智者之一,在劉備王朝的建立過程中,曾經起到過非常重要的作用。書中介紹,徐庶,穎川人,與曹操手下的謀士程昱為同鄉,少好遊俠,善擊劍,師從司馬徽,因殺人避難,化名為單福,在新野遇到劉備,任為軍師。徐庶投奔劉備的時候,正值劉備孤窮落拓之際,兵不滿千,城僅新野一座,將止關羽張飛趙雲關平周倉等數人而已,麵對的則是方才平定了袁紹,氣勢正旺的曹操。為了使劉備能夠在強敵壓境的情況下有站腳之地,為使劉備能夠在兵劣勢危的局麵下有爭雄之心,徐庶大展才華,在數月之間巧施妙計,殺呂曠斬呂翔,大破八門金鎖陣,敗曹仁取樊城,使劉備的士氣軍心為之一變,使曹操的囂張氣焰為之一寒,從而為後來的諸葛亮出山,實施‘天下三分’的計劃打下了初步的基礎。

而徐庶這個人太有名了,所以曹操在聽說了徐庶的才華之後,也非常的心動,處心積慮的想要將徐庶挖到自己的陣營裡,曹操這個人想要得到一個人,肯定是不擇手段的,所以他知道徐庶這個人對劉備非常的忠心之後,就軟的不行來硬的,直接將徐庶的娘親被綁架了,徐庶見自己的老娘被綁架,隻好告彆劉備,到了曹操的陣營。徐庶在離開劉備的時候,向劉備舉薦了諸葛亮,才有了後來諸葛亮出山,輔佐劉備爭奪天下,而徐庶到了曹操的陣營之後,其實內心對於曹操是非常的怨懟的,所以他就立下誓言,一生都不為曹操獻出一計。雖然徐庶表現得如此剛硬,但是曹操對他還是非常的禮遇,甚至讓徐庶來教導自己的兒子,曹衝。都說恨不及子女,所以徐庶教導曹衝的時候也是非常的儘心,但是,曹衝雖然是個神童,卻不幸夭折了,所以徐庶當時是非常的傷心的,後來在曹操死後,曹丕即位。曹丕對徐庶也是非常的尊敬,徐庶因此非常的感動,所以就向曹丕舉薦了一個人,這個人就是司馬懿。我們對司馬懿這個人非常的熟悉,他是在三國後期的時候崛起的人物。

當時,諸葛亮北伐時,正是因為司馬懿這個心腹大患的存在,所以諸葛亮多次北伐失敗,後來諸葛亮到底沒有熬過司馬懿,最後星落五丈原而死,諸葛亮一心所保的蜀漢江山,後來也落在了司馬家族人的手裡。所以徐庶這個人,雖然命運多舛,但他卻是一個識人的伯樂,他為劉備舉薦了諸葛亮,才使得劉備可以三分天下,在蜀漢稱帝;他向曹丕舉薦了司馬懿,最後才使得司馬懿保住了魏國的江山。

關於徐庶的結局,書中交待在赤壁大戰前夕,龐統過江巧獻連環,為躲避戰火的硝煙和曹操的迫害,徐庶聽從鳳雛之計,在曹營散布西涼馬騰、韓遂造反兵犯長安的謠言,主動討令,與大將臧霸一起,脫離了戰場西去長安,從此,在風雲變幻的三國史詩中,徐庶就像一條見首不見尾的神龍,永遠地消失了蹤影。

徐庶和臧霸離開赤壁之後,來到長安,因為原本就是自己造的謠言,所以必然沒有戰事發生。一天,徐庶獨自一人外出閒走,在山穀中發現一具頭臉俱為野狼所傷至死的屍體。於是,徐庶計上心來,脫下自己的服飾,換上死者的衣冠,金蟬脫殼飄然而去,曹操赤壁大敗返回許昌後,聽說徐庶為狼所噬的消息後既好笑又痛惜,從愛才的心理出發,終生派人守護徐母之墓。至於徐庶,後來在三國中還有出現,就是劉備為關羽報仇伐吳之時,虢亭大戰,關興追趕吳將潘璋,夜宿山莊,遇到一位長者供奉關羽之像,這位老者,據說就是隱居的徐庶。

還有一說靈山東北海上有一島叫鼓子洋,島上有一種白色的耐冬花,有雙手合圍那麼大。有個好事的人前往摘取這種花,回途中遇見一個駕著小船的老人,穿著芒鞋道袍,老人問他“你是乾什麼的?”那好事人如實回答,老人隨即嗬斥道“這個不是世間俗物,可以留給人抵禦冬天嚴寒。”老人又告訴他“即墨有個學道學的先生叫胡嶧陽,你可以替我問候他。”說完老人就不見了,好事人非常驚疑,於是架竹筏返回。卻忽然刮起了大風,直到那人把所摘取的耐冬花全部丟係,大風才停止。後來那人去找胡嶧陽,告訴了他的所見所聞,胡嶧陽告訴他“那個人是三國時的徐庶,在鼓子洋上隱居很久了。”

徐庶最後在魏國被任命為右中郎將、禦史中丞,所以嚴格來講,徐庶是魏國臣子,但是因為徐庶與劉備之間的故事膾炙人口、深入人心,文藝作品又對其進行藝術加工,所以徐庶總是被作為蜀漢臣子來看待。相傳,三國時候“走馬薦諸葛”的名士徐庶晚年隱居在四川萬源花萼山,當地百姓曾建“祖師廟”供奉。為了紀念這位傳說曾給萬源百姓帶來福祉的名士,萬源市如今正興建一座全新的“徐庶寺”。

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