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第四十四章 《富春山居圖》——黃公望(1 / 1)

黃公望,字子久,元代畫家,自稱浙東平陽人,陶宗儀《輟耕錄》稱其“本姓陸”,出繼溫州平陽黃氏為義子,因改姓名,號一峰、大癡道人等。黃公望一度入獄,後入全真教,往來杭州、鬆江等地賣卜。名列“元四家”之首,傳世作品有《富春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》等,著有《寫山水訣》。

黃公望,出生在江蘇常熟城內一戶姓陸的人家,取名陸堅,七八歲時,父親早逝,幼年的他成了寓居常熟的溫州籍老人黃樂的繼子。黃樂家境富裕,卻無子,九十歲高齡得一繼子,高興得歎道“黃公望子久矣。”從此陸堅改名黃公望,字子久。黃家經濟寬綽,黃公望自幼按照宋代的人才培養模式,習通經作詩賦,通曉儒家經典,除此之外,還涉及繪畫、音律與填詞譜曲,如果不出意外,他會考取功名,學而優則仕。

元四大家,即黃公望、倪瓚、吳鎮、王蒙,這四人中,黃公望是唯一一位曾對功名抱有過幻想的,他不甘將所學付之東流,跟著一群江南才子排隊等機會,這一等就到了二十四五歲,終於得一文吏的官職,做些文書相關的工作。或許連他自己也沒想到,他竟這樣斷斷續續做到了42歲,而這也成為他一生仕途的頂峰。黃公望的領導張閭,跟隨中書省右丞相鐵木迭兒,在南方地區“經理田糧”,也就是核實土地,增加稅收,平均差徭,史稱“延佑經理”,張閭為人十分苛暴,辦事過程中鬨出了人命,引發了江西蔡五九起義,為平民憤,元仁宗將張閭逮捕,黃公望受牽連一同入獄。可偏偏就在他入獄的這一年,“通達儒術”的元仁宗重新開科取士,好友楊載在這一年科考中了進士,官至饒州路同知。

出獄後的黃公望,對做官徹底失去了興趣,開始一邊旅行、一邊賣卜作畫,有人說他“俠似燕趙劍客,達似晉宋酒徒”。61歲的黃公望加入全真教,號“大癡”,後來和他成為道友的還有倪瓚,也是元四家之一,比黃公望小32歲,倪瓚是富貴人家出身,沒有什麼紈絝子弟的毛病,除了一樣,十分的潔癖。

放棄了功名以後的黃公望生活平淡,有時為了一副畫麵,呆呆地坐在石頭上,一坐就是一天,下了雨也不知覺,被世人稱為“大癡本色”。78歲時,黃公望為倪瓚《春林遠岫小幅》作題時,感歎自己老眼昏花,手不應心,第二年,他應好友無用師的邀請,開始繪《富春山居圖》,一畫就是六七年,畫完沒幾年便逝世,享年86歲。

有人說,黃公望畫富春山居時,筆法遊戲如草篆。想來,時代視我如遊戲,我又何必太認真?江南子弟在科考的年紀,國家取消科舉,在重開科舉時,又身陷牢獄,出獄時年屆半百,一事無成,後人眼中飄逸的雲遊生活,何嘗不是命運在遊戲他一番後給的安慰?

對比前半生被時代緊緊包裹的無力感,晚年的黃公望將自己的人生經驗與感悟,融彙在心愛的畫作之中,讓這世上多了一件偉大的作品——《富春山居圖》。黃公望帶著未完成的畫作,去了鬆江夏氏知止堂。無用擔心這畫彆被誰巧取豪奪了,要求黃公望先在畫上寫個聲明,證明無用才是這《富春山居圖》的主人。聲明寫完後,黃公望繼續胸有溝壑卻不緊不慢,“五日畫一山,十日畫一水”,隻在“興之所至”的良好狀態下動筆。如此又過了三四年,畫作究竟何時完成,至今沒有定論。

完整的紙本水墨畫《富春山居圖》,縱33厘米,橫約700厘米,表現的是富春江一帶連綿不斷的山川秋景。展開畫卷時,人們會看到丘陵起伏,峰回路轉,江流沃土,沙汀平疇,雲煙掩映村舍,水波出沒漁舟,近樹蒼蒼,亭台小橋……清代畫家鄒之麟稱此作為“右軍之蘭亭也,聖而神矣”。在筆墨技法上,畫作以長披麻皴為主,並以書法用筆入畫,如此勾勒疏鬆出的墨線,濃淡粗細相照應,偶爾會有重疊交叉,後人將這種技法稱為“勾寫”,而不是“勾皴”

然而,可惜的是,這幅畫如今隻能一分為二,分隔海峽兩岸。明朝末年《富春山居圖》傳到收藏家吳洪裕手中,他對此畫深愛有加,甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬,幸被吳洪裕的侄子從火中搶救出,但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的後段稱《無用師卷》,現藏台北故宮博物院,前段稱《剩山圖》,現收藏於浙江省博物館。

黃公望,山水很有虞山、富春江特色,師法於董源、巨然兩家而又獨出心裁,表現了兩種格調一種為淺絳山水,山頭多礬石,常用披麻皴與劈斧皴,筆勢雄偉另一種則係水墨,乾筆皴擦,皴紋較少,筆意簡淡豪邁。在作畫前他重視寫生。倪瓚說他“郊行及城遊,物物歸畫笥”。故筆下千岩萬壑,愈出而愈奇,如《九峰雪霽圖》便以洗煉手法表現了雪山明‘淨錯落之狀,意境極為深遠。最著名的作品為《富春山居圖卷》,長2丈4尺,苦心經營了7年才完成,畫中所現富春江一帶秋初景色,峰巒坡石,起伏變化,雲樹亦疏密有致。其間並點綴以平沙、村落、亭台、漁舟、小橋,以及溪山遠處的飛瀑,筆法如草篆,達到步步可觀的藝術效果,呈現出平和寧靜的氣氛。

他的《觀瀑圖》,題款為“平陽黃公望”,又有《題梅花道人墨萊詩卷》,末署“大癡學人平陽黃公望書於雲間客舍,時年八秩有一。”晚年,居西湖赤山筲箕泉,卒於富陽,年86,著有《畫山水訣》、《大癡山人集》。

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