王鏊，字濟之，號守溪，晚號拙叟，學者稱其為震澤先生，吳縣人，明代名臣、文學家。自幼隨父讀書，聰穎異常，八歲能讀經史，十二歲能作詩，十六歲時，國子監諸生即傳誦其文，授翰林編修，孝宗時曆侍講學士、日講官、吏部右侍郎等職。武宗時任吏部左侍郎，與吏部尚書韓文等請武宗誅劉瑾等“八虎”，但事敗未成，旋即入閣，拜戶部尚書、文淵閣大學士。在任上儘力保護受劉瑾迫害之人，並屢次勸諫劉瑾，終因無法挽救時局而辭官歸鄉，此後家居十六年，終不複出。王守仁讚其為“完人”，唐寅贈聯稱其“海內文章第一，山中宰相無雙。”
王鏊，其父王琬曾任光化知縣，自幼隨父讀書，聰穎異常，八歲能讀經史，十二歲能作詩，十六歲時隨父北上入京師，習業於國子監，寫得一手好文章，其文一出，國子監諸生就爭相傳頌，侍郎葉盛、提學禦史陳選感到驚奇，稱他為“天下士”。在鄉試中取得第一名“解元”，在禮部會試又取得第一名“會元”，殿試一甲第三名，被授為翰林編修，一時盛名天下。
王鏊參與編修《明憲宗實錄》，同年，升為侍講學士。《明憲宗實錄》修成，升任右春坊、右諭德、侍講經筵官，當時孝宗寵信宦官李廣，整日在李廣陪伴下遊玩。王鏊便以周文王勤政的典故反複勸諫，終使孝宗感動，日講完後，孝宗對李廣說“講官指的是你們。”在選擇太子僚屬時，孝宗命他以原職兼任太子諭德，不久轉少詹事，因吏部尚書韓文薦，擢為吏部右侍郎。
王鏊被起用為吏部左侍郎，參與編修《明孝宗實錄》，任副總裁，當時明武宗“好逸樂”，不問政事，太監劉瑾專權，吏治大壞。王鏊與吏部尚書韓文等人，要求武宗誅劉瑾等“八虎”，但失敗未成。不久，劉瑾入司禮監，大學士劉健、謝遷相繼離去，內閣隻有李東陽一人。劉瑾想引焦芳入閣，但廷議隻推薦王鏊，劉瑾迫於公論，命王鏊以原職兼學士，與焦芳一同入閣。一月後，升任戶部尚書、文淵閣大學士、國史總裁、同知經筵事。
景帝汪皇後去世，朝廷對以什麼規格舉行喪禮拿不定主意，王鏊說“皇妃並非因罪被廢，應恢複原封號，按妃的規格安葬，按皇後的規格祭祀。”武宗便下令停朝，按皇後規格祭祀。
憲宗廢後吳氏去世，劉瑾要按普通宮女的製度把她的遺體焚燒、草草安埋，王鏊認為不可，最終才得以妃禮下葬。當時，尚寶卿崔璿等三人被迫害差點死去，王鏊對劉瑾說“士可殺，不可辱，現在對崔璿侮辱並且又要殺之，我還有何臉麵留在內閣。”李東陽也極力相救，崔璿等才得以免死遣送戍邊。劉瑾恨已致仕的韓文，一心要置他於死地，又想借故中傷劉健、謝遷，王鏊與李東陽前後都極力相救，使劉瑾陰謀未得逞。有人在劉瑾麵前誹謗楊一清，稱他築邊牆浪費軍需。王鏊爭辯道“楊一清為國修邊，豈能以功為罪？”劉瑾對兵部尚書劉大夏發怒，將他逮至京城，要以激變罪名判其死刑。王鏊爭辯說“岑猛不過是拖延沒去罷了，未叛變怎能說為激變？”
當時，劉瑾權傾朝內外，王鏊起初開誠布公的勸諫劉瑾，劉瑾有時接納。而焦芳專於阿諛奉承，劉瑾更為專橫，士大夫深受其害。王鏊無法挽救，就力求辭官返鄉，他三次上疏請辭，才被批準，武宗賜他璽書、馬車，有關部門按舊例供應糧食、奴仆。
王鏊家居十六年，廷臣交相薦舉，終不肯複出，《明孝宗實錄》修成，王鏊因曾參與編修，獲賜白金五十兩。與門下士祝允明等八人，於怡老園之池亭飲宴，並賦詩唱和。
世宗朱厚熜即位，派行人柯維熊慰問王鏊，並賜羊酒以示優眷，王鏊上疏致謝，並奏獻《講學篇》和《親政篇》，世宗優詔回報，特蔭其一子為中書舍人。世宗又命有關部門慰問王鏊，同年王鏊於家中逝世，享年七十五歲，世宗聞訊後，輟朝一日，賜麻布五十匹，賻米五十石，諭令祭九壇，詔命工部派人前往辦喪，追贈太傅，諡號文恪，葬於洞庭東山梁家山之原。
王鏊著有《震澤編》、《震澤集》、《震澤長語》、《震澤紀聞》、《姑蘇誌》等。《皇明經世文編》輯有《王文恪公文集》，還曾參與編修《明憲宗實錄》、《明孝宗實錄》，任《孝宗實錄》副總裁。並與徐溥等共修《大明會典》，任副總裁。
其所撰《姑蘇誌》共六十卷，分沿革、疆域、山水、風俗、戶口、城池、寺觀、古跡、紀事、雜事等，共三十一門，該誌采用綱目體。《四庫全書總目提要》評該誌“繁簡得中，考核精當”。
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