按道理講，一位縣支行的行長，職級與鄉長同等，作為一名創業型潛力股，咱應該交好，不應該晾著。
但對方跟村長攪和在一起，顯然不站咱這邊。
況且縣城不止一家銀行，東山也不止一個縣城。
等咱把塑料大棚搞起來，需要錢的時候，有的是銀行放貸，甚至會求著你貸款。
畢竟誰跟業績過不去呢。
所以餘陽很有底氣。
人一旦有了底氣，精神麵貌頓時變得不一樣。
呼喝叫賣，聲若洪鐘，鏗鏘有力。
很快吸引一大群人。
而佛陀廟鄉，因佛陀廟得名。
傳聞北魏末年，朝局混亂，有拓跋氏王族勾結突厥，南下肆虐。
此舉惹惱隱居在此的一位得道高僧，對方身披布甲，手持鐵杵，往返衝殺，每次都能陣斬二三十騎，數次之後，令突厥再也不敢踏入黃河以南。
高僧圓寂之後，人們為了紀念他，建立了浮屠寺。
聚集在周圍的信眾們，為了討生活，又建立了浮屠村。
後來因名字問題，將浮屠改為佛陀，流傳千年，於是有了佛陀鄉。
據說高僧活著的時候，有個名叫韓擒虎的北周將領，駐紮南河道，聽聞大和尚事跡，跑來切磋，在此地留下一子嗣，演變為西邊的韓垓鄉。
據說有位姓張的農戶，聽聞高僧與韓擒虎切磋，未嘗一敗，希望自家孫子必須像佛陀一樣勇猛，保家衛國，於是給孫子張果，改名張須陀。
據說張須陀位居隋朝大將軍之位，鎮守齊州與南河道，並在附近設立了軍營，與西邊的韓垓、北邊的佛陀廟，各相距十裡，於是有了十裡營。
這些傳聞全都年代久遠，如今已經無從考證。
但佛陀寺確實存在韓擒虎和張須陀的銅雕。
由於寺廟香火不斷，佛陀鄉的人口遠超十裡營。
燒香的信眾，加上趕集的鄉民，令集市熱鬨程度堪比廟會。
也因此，豆苗賣的很火。
尤其這是素菜。
不止信眾瘋狂搶購，就連廟裡的和尚也買走了兩大筐，並成為穩定客戶，約定每隔一天送一筐。
“真有錢啊！”
這一幕讓周圍的菜販子，感覺有得賺。