魯僖公即位後的第一件事，當然是處理這次弑君事件的後續問題。
如恢複公子友的執政上卿地位，派人分彆出使諸侯列國等。
出使諸侯列國那是禮製的套路，新君即位，通告中原諸侯聯盟各盟國。
但魯僖公派人出使的兩個諸侯國，有著另外的目的。
第一個是齊國。
魯僖公派人帶去了大把的財物，請求齊桓公將哀薑的屍體還給魯國：
“稟齊侯，寡君希望先君夫人應該歸葬於魯，請務必答應。”
齊桓公簡直納了悶。
也許他就是做大事業的人，對於一些春秋禮儀確實研究學習不夠。
一個齊國女人的屍體，你們魯國人要去做什麼？
齊桓公確實不太懂，魯僖公卻是精通這一門道的。
自己作為剛即位的國君，首先要向全國人民展示的，是一個孝道。
那個該死的女人雖然不是自己的生母，但畢竟是太後，是先君夫人。
誠然，哀薑出嫁前是齊國公族女子，但自嫁到了魯國後，就是魯國人。
魯國人，當然要歸魯國處理。
魯僖公甚至心頭有些惱火：這個齊侯也太過分了，怎麼就殺了先君夫人呢？
魯僖公對齊桓公的不滿是有道理的。
因為，根據周禮，女子出嫁前，一切要聽父親的；出嫁後，一切要聽丈夫的；丈夫死後，一切要聽兒子的。
這便是大家熟悉的三從四德的三從：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
現在哀薑的狀態是夫死成寡的狀態，那就要從子。
而她現在的子，從禮製上來講，當然是魯僖公了。
魯僖公是這樣想的：哪怕先君夫人有再大的錯，都是在魯國犯的錯，理應由寡人來處理。
你齊侯過分了啊，把手伸得太長了些吧。
所以，儘管在內心上魯僖公倒是希望齊國將哀薑處死的。
但在對國人的交待上或者說是在禮儀麵前，魯僖公必須要表明這個態度：
先君夫人雖然死了，但她必須要到魯國歸葬。
春秋時期，對於象魯僖公這樣的諸侯國君來講，禮製這種東西是必須要進行到底的。
齊桓公還是同意了魯僖公的請求，將哀薑的屍體還給了魯國。
第二個諸侯國是莒國，因為莒國接納了慶父。
魯僖公向莒國提出了遣返慶父的要求，但莒國可不怎麼爽氣。
當然，莒國是有足夠底氣的。因為根據慣例，一個諸侯國接納流亡國家的大夫、公子、國君，是合乎禮儀的。
反而，你搬出各種理由表示不予以接納，或者逮捕起來遣返，這才是有違禮儀的。
見莒國表示為難的樣子，魯國給出了豐厚的條件：隻要你們莒國遣返慶父，那咱就送給你們莒國兩大車財物。
莒國一方麵希望得到這些財物，另一方麵又不想違背有關禮儀規定。
魚有熊掌，難道真不能得兼？
最後，莒國想出了一個絕妙的辦法：驅逐魯慶父，命其離開莒國。
慶父無奈隻好離開莒國。此時的他真正到了窮途末路了，放眼天下，還有哪裡是自己可以去的地方？
要不，還是回魯國去？