“多謝程老解惑，不過晚輩卻還有幾個疑問，懇請前輩為我解答。”
趙關山此時就再次鄭重抱拳。
“乘風道友但問無妨。”程牧野點點頭，他是欠了趙關山天大的人情的，可說是救命之恩也不為過，可惜他手裡隻剩二十塊靈石，所以今天來，就是想通過這種方式提點。
“多謝程老，我的第一個疑問，就是修仙-煉氣士體係，與凡人所形成的混沌秩序-天命體係是否構成道爭？”
此問一出，趙關山自己都覺得腦海中隱有浩大鐘聲響起，而程牧野更是瞬間坐直身體，雙目圓睜，十分的震驚。
隨後，他哈哈一笑，“僅此一問，便可窺見乘風道友的格局了，老夫其實也是在數百年前，才醒悟到了這一層。”
“但老夫並不能給你準確答案，畢竟你我的層次境界擺在這裡，不過老夫的一位師兄曾經深入研究數百年，最終得出一個不知是否正確的結論，乘風道友想聽嗎？”
“願聞其詳！”
“我師兄認為，生命的本質就是不斷的進行內部毀滅與外在毀滅，然後在毀滅中獲得新生，在新生的過程中再次因為不完美而毀滅的一個過程。”
“基於這個本質，會擴展出兩條道路，一條是追求自我內在毀滅-新生，繼續毀滅-繼續新生這樣的一個循環，每完成一次毀滅新生的循環，生命的個體就會變得更強大，弱點會更少，然後會無限趨於完美的一個狀態。”
“這條路，我猜乘風道友立刻就能想到，沒錯，這就是修仙-煉氣士體係。”
“但還有另外一條路，那就是在無法完成內部毀滅-新生循環時，生命個體因為太過於弱小，所以會形成抱團結構，這樣的結構下，生命會形成一個族群，一個社會，生命個體在這樣的社會之中，會變得很渺小，但是呢，生命個體又是構成這社會結構穩定的，不可或缺的磚石。”
“在這樣的社會結構下，生命個體仍然有各種訴求，我要吃飽穿暖，我要娶妻生子，我要出人頭地，這個社會結構就會不斷的變化，演化，這其實就是生命的外在毀滅，不是單一生命個體推動的，是由全部的，所有的弱小生命個體推動，這是宏觀的一種變化。”
“於是我們就可以看到這種社會結構最初還存在茹毛飲血，存在奴隸祭祀，但漸漸的，會形成部落，形成種族，形成國家，你說生命個體在這個過程參與了什麼重要環節嗎，好像也沒有，但你若說參與了，卻也找不到具體的證據。”
“一個部落毀滅了，新的部落誕生了，一個王國毀滅了，一個新的王國誕生了，一種社會結構不合適了，被淘汰了，一種新的社會結構誕生了。新生的會趴在死去的身上汲取經驗教訓，但有時候也不會吸取教訓，反而還會倒行逆施幾百年，然後在幾百年後再次重複。”
“就像是鎮海道宮，一度也形成了一個強盛的帝國，幾個王國混戰，如今又都變成了議會，所謂的議會，就是會而議之，大家聚集起來商量解決問題的辦法。”
“所以，這就是我那位師兄的看法，你且來說說，修仙-煉氣士體係，與天命-混沌秩序體係構成道爭嗎？”
聽到程牧野此問，趙關山也忍不住陷入了沉思。
道爭，他無法給出定義。
但是如果按照程牧野師兄的這個理論，好像也沒法套在道爭上，因為，這明顯在逼格上，要高於道爭。
這更像是生命進化的兩條路。
一條是個體修仙之路。
一條，是群體修天命之路。
誰比誰更高貴呢？誰又比誰更低賤呢？
修仙者藐視凡人，俯瞰凡人，真就是正確的嗎？
凡人把修仙者視作妖魔鬼怪，也是正確的嗎？
再延伸出來。
修仙-煉氣體係走出來的修仙者也好，煉氣士也罷，視天命為洪水猛獸。
天命-混沌秩序體係形成後，也會自然而然的限製修仙者的環境。
這兩者根本就談不上誰對誰錯，這隻不過就是生命進化路上分出來的兩條岔路。
這一刻，趙關山覺得自己是被說服了，被程牧野的那位師兄研究的理論給說服了。
當下他再次躬身一禮，誠惶誠恐，“程老及貴師兄所總結的經驗，真是令晚輩醍醐灌頂，茅塞頓開，僅此一點，可為師矣！”
“哈哈！乘風道友，使不得，使不得，能夠讓你有所領悟，老夫才不會心懷愧疚，難道你還要讓老夫把這把借來的劍還回去不成？修行者，心需持正。”
程牧野大有深意地道。
趙關山聽聞，立刻再拜。
“請前輩賜教！”
“嘿嘿，老夫姑妄言之，乘風道友你姑妄聽之，還是回到伱方才的第一個問題，這是道爭嗎？答案其實曆代修仙大賢早已給出，那就是不爭！”
“凡人也好，修仙者也罷，本質上並無不同，也無貴賤。”