論學大典次日，一早嬴政便派人去請荀子，荀子到後，嬴政親往殿前迎接，拱手一禮，笑道：“荀夫子大駕光臨，政不勝榮幸，快請入殿上座。”
荀子規矩行了一禮：“儒家荀況拜見太子殿下。”
嬴政聽了自稱便明白，這是以儒家身份拜見，心裡當時就有數了，笑道：“荀夫子不必多禮，請入殿詳談。”
待兩人入座，嬴政說道：“荀夫子，政早已仰慕夫子大名，以夫子之才德，委身一小小縣令之職，實在過於大材小用，常言道：能愈盛，於國責愈重，以夫子之能當承擔更重益民之責才是，若夫子不棄，政願為夫子舉薦，請為大秦上卿。”
“父王初初繼位，求賢若渴，若得夫子相助，一定喜不自勝，大秦如今關於民風律法急需重新編訂，也需要夫子這樣的高德之士相助，不知夫子意下如何？”
荀子也想不到嬴政一上來就是先挖人，不過這點小招數應付起來易如反掌，雖然給的待遇實在令人心動。
荀子笑道：“小民畢竟是外臣，如今年紀也大了，不過尋一養老之處，春申君乃小民老友，實不可棄他而去，公子好意小民感激不儘，大秦如日中天，人才濟濟，不差老朽一人。”
嬴政笑道：“夫子哪裡話，夫子已然返璞歸真，看似略顯衰老，實則血氣雄厚，早已達天人合一之境，天地元氣連接天地二橋循環不息，一身修為堪稱驚世駭俗，如今不過甲子之齡，哪裡說的上老朽，縱是再過一甲子，應也無礙。”
天下人從未見過荀子動武，皆以為荀子隻是文人，也不想想，這個時代的儒家可能有單純的文人嗎？
荀子最尊崇孔子，要知道，孔子可是一手《論語》，一手《掄予》的，尚武之風，乃至個人武力，絲毫不比墨子差。
荀子也想不到嬴政竟能看出自己修為，而自己卻完全看不清嬴政的修為，自己麵前的嬴政就像一個普通毫無修為的少年人，心中不由得感慨真是可怕，縱是荀子不信神鬼之事，也不由得有些懷疑。
但是被揭穿謊話對於荀子這種人來說，完全算不得什麼大事，甚至可以當聽不見，對此很好解決，轉移話題就好了。
荀子充耳不聞，看向嬴政自顧自說道：“殿下果然非同一般，隻是不知殿下可知殿下的命格，已經大不相同了。”
嬴政笑意一滯，隻一瞬恢複自然，笑問道：“儒家不是向來說子不語怪力亂神嗎？”
“政曾一覽荀夫子著作，記得夫子說過天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人；列星隨旋，日月遞炤，四時代禦，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事，而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天功。唯聖人為不求知天。如今怎的說起人之命格？”
調侃笑道：“夫子莫不是也要知天辨人？”
荀子淡然道：“殿下讀過小民之論，小民大幸，那麼殿下應該也知道還有一句：大天而思之，孰與物畜而製之！從天而頌之，孰與製天命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也！願於物之所以生，孰與有物之所以成！故錯人而思天，則失萬物之情。”
“天職既立，天功既成，天行有常，殿下之命格亦在天地自然之中，小民為何不能觀而察之？”
嬴政笑意慢慢收斂，麵無表情，說道：“我受命於天，天命在我，周室天數已儘，如今天子氣在大秦。”
“夫子雖然學識淵博，卻也不過是一小吏，焉敢妄談天命？”
“你可知因你今天之論，我就可以殺了你。”
荀子道：“小民非是談論天命，是天道也。”
嬴政冷哼一聲：“哼，狡辯，故意混淆天道和天命，罪上加罪。”