邊關的元宵佳節，一輪明月緩緩升起，灑下柔和而清冷的銀輝。
遼闊的邊疆之外，被月色覆蓋，更顯蒼茫與神秘。
遠處的群山在月色中若隱若現，仿佛一幅淡雅的水墨畫。
燈火闌珊，與天上的星光交相輝映……
如此美好的一幕，謝玄幾乎看得癡了。
他情不自禁地攬過身邊的她，“不如我們也賞月吧，就不去蘇府了。”
蘇笙笙看著謝玄“純真無邪”的稚子笑，很不厚道地打破了此刻漣漪的氛圍。
“月亮本身是不發光的，它是折射的太陽的光，你隻是被視覺給蒙騙了。”
就好像告訴等著聖誕禮物的小朋友，沒有聖誕老人，蘇笙笙等著看他美夢破碎。
說完，轉看向馬車外，等著看天宮上嫦娥的眾多百姓。
今晚
又有多少人要夢碎呢？
此刻，謝玄眼中隻有她，哪裡會理會她那些沒情趣的理論。
“千裡眼”，並非真的看到千裡之外。
月亮也不在千裡之外，所以也算不上。
人類之所以能夠看到月亮表麵，是借助了望遠鏡放大物體的功能，使得肉眼能夠觀察到距離地球數十萬公裡之外的月球。
這個望遠鏡雖能觀察到這麼遠的距離，但反過來用，就沒多大效果了。
畢竟這是在天文不發達的朝代，人總不能掛在風箏上，飛到上邊觀察軍防。
就算人真能掛上風箏，也無法飛到那麼高。
所以，蘇笙笙並不擔心，這台遠距離望遠鏡，會引來朝廷忌憚。
但這其中運用的知識，相當於布魯諾提出日心說，是對“天子”權威的挑戰。
布魯諾的日心說，遭到扞衛“地心說”的羅馬教廷的否認，並被迫害燒死。
想要將皇帝拉下神壇，就要讓百姓親眼目睹，進而質疑他皇權的“神聖性。”
若皇帝非神授，那麼他的權力是誰賦予的？
是祖先、是民眾，還是他自己？
皇帝既然沒有天命的加持，那他憑什麼要求百姓遵守他的法律、繳納賦稅？
他的決策，又如何保證是公正無私的？
如果皇帝不是上天之子，那麼他的聖旨將不再是神諭。
又如何確保他不會濫用權力、欺壓百姓？
這一係列的疑問，就是思想變革。
每一代帝王，在上位後，都會對前一任的失敗者，進行文字消痕。
以確保自己的統治，是絕對的權威。
在思想上，他會極儘所能地封鎖一切會撼動他皇權的存在。
雖然她沒能逃走，披露此事，仍有一定的危險性。
但是，嗨！誰叫皇帝也覬覦她的東西。
三兩銀的事例，告訴她，隻要百姓忙忙碌碌一年，所賺的銀子，仍差三兩外債。
那就不可能相信法律適用所有人。