............
離開了五莊觀，葉玄就帶著紅雲去了六道輪回，安排紅雲進入了輪回。
齊國。
一名名為孔丘的嬰孩呱呱落地。
在此之前，楚國，一名名為老聃的賢者已經為諸國所知。
與此同時，一名名大賢紛紛降世，一時之間，百家並起。
而就在東勝神洲人族進入了七雄爭霸，百家爭鳴時期的時候，西牛賀洲，當初被接引準提以大神通帶去西牛賀洲的人族也已經在西牛賀洲生根發芽，繁衍生息，形成大大小小的無數國度。而在西牛賀洲的一個小國之中，小國國王的兒子，一名名為喬達摩·悉達多的王子誕生了。
西牛賀洲共有**國，無數小國，喬達摩·悉達多所在的迦毗羅衛就是其中的一國，被釋迦族所統治。它臣屬於憍薩羅國，喬達摩·悉達多的父親淨飯王是釋迦族的首長之一，母親是摩耶夫人，她欲返回故鄉天臂城待產，在藍毗尼園產下了喬達摩·悉達多。
摩耶夫人在喬達摩·悉達多誕生七天後去世。
後來，喬達摩·悉達多逐漸長大，在當時十六國爭霸的時代，釋迦族的迦毗羅衛國臣屬於憍薩羅國，釋迦族不斷受到強鄰的侵略威脅，地位十分脆弱。作為沒落部族的王子，麵對國族暗淡前景，他有意為迦毗羅衛爭取思想權威的地位，從而鞏固刹帝利的統治。
然而，最終喬達摩·悉達多失敗了。
在西牛賀洲諸國，佛教毫無疑問是至高的宗教。因此，走投無路的喬達摩·悉達多選擇了出家。
出家之後，其為釋迦牟尼。
他在某天中夜離城，行至阿那瑪河畔，剃去須發並去除飾物。然後南行至當時佛教的中心摩竭陀國，這裡群集眾多高僧。他在首都王舍城托缽時引起了頻婆娑羅王的注意，國王勸他放棄出家並交給他一支軍隊，他拒絕了。
他從學阿羅陀迦蘭，達到“無所有處定”。阿羅陀希望他留下，但他因為不滿足於此而退出；又從學鬱陀蘭弗，達到更深的“非想非非想處定”，即泯“想”和“非想”的差彆，住於“平等寂靜”的知見，感到心似乎與“不動的真理”合一。但這仍然無法解決問題，他還是離開了。
後來。釋迦牟尼在尼連禪河畔的優婁頻羅聚落苦行。苦行主張折磨不淨的**達到解脫，受出家人普遍崇敬。佛以六年時間深入極端苦行，摧殘自己的身心，竟使其他苦行者以為他將喪命。最終他認為苦行無益，因無法達到覺悟與涅槃，所以放棄。他回憶起小時候在樹下的初禪體驗，認為這可能有所幫助。他在尼連禪河沐浴，接受了牧女蘇耶妲的乳糜之供。憍陳如等五隨從因此厭棄他。
然而，釋迦牟尼卻沒有因此而後悔。在不斷地頓悟之中，他覺得現在的所謂佛教仍然存在著種種弊端，於是，釋迦牟尼一直在思考，這真的是他想要的佛教嗎？