乾坤道人看到首山陽一副煩惱與不解的樣子，知道他無法理解淩雲的意思，便為他解釋了一番。
“所謂的自然側神靈，是指代表那些諸如風雷雲雨，或是萬物生長，或是萬物凋零等等自然現象的神靈，或是代表諸如時空，星辰，山川河嶽等等自然本體的神靈。
“而人文側的神靈，則是指與智慧生命的生活文化有關的神靈，比如說你們的種植與收獲活動，或是狩獵的收獲活動。”
“你的本命真符之上，所形成的這些圖景，代表著你參悟到的道理，全部和你們的生產活動有關。不論是種植收獲，還是狩獵所得，都是你自己理解的道理的體現。”
說到這裡，乾坤道人頓了頓，繼續說道：“所謂社稷之神，‘社’為土地之意，泛指供養你們生存的環境；而‘稷’為糧食，泛指你們從自然中所收獲到的食物。社稷之神就是‘豐收之神’。”
聽了乾坤道人的這一席話，首山陽頓時恍然大悟。因為總管著整個部落的種植與狩獵，還有最終的收獲分配，所以自己的一舉一動也影響到了自己領悟的神職權柄。他也明白了，原來自己領悟的神職，其實和自己的活動息息相關。
這時，首山陽又聽乾坤道人說道：“人文側還有其他各種正神，不過社稷之神比較特殊。”
“社稷神因為與自然相關，其神職領域橫跨了人文側與自然側，不過卻更偏向於人文側。因為社稷神代表人類對自然地利用與馴服，乃是以人之智慧與力量，乾涉自然來獲得豐收。”
末後，乾坤道人總結道：“社稷之神是一種比較特殊的正神，發展前景也很不錯。好好修行，未來大羅可期！”
聽到乾坤道人這番話，首山陽誠惶誠恐道：“小子不敢奢望大羅，隻要能成為真神，我就心滿意足了。”
聽到這話，乾坤道人搖了搖頭，不知是在歎息他目光短淺，還是覺得首山陽並不會止步於這個願望。
這時，一旁的淩雲插言說道：“我雖然不知道人文側的神靈如何修煉，不過我還是能夠指點你一下，該如何凝聚自己的神職概念，向著成就社稷神的方向努力。”
聽到這話，首山陽立刻躬身一拜：“多謝尊者指點！”
有了淩雲的指點，首山陽可以省去不少的浪費的功夫，讓他所行之路會更加平坦，光是這一點，就足夠讓他對淩雲感激不已了。
淩雲擺了擺手，隨即默默思索了一陣，給出了自己的指點。
“人文側的正神與自然側神靈不同，自然側神靈主要一個參悟自然法則來修行。人文側的正神依靠參與人類活動，獲得某種道理概念加持，才能得以晉升……”
淩雲讓他多多參與與神職概念有關的活動，應該可以幫助他更快的凝聚出確定的神職。
當然也不僅僅是如此，人文側的神靈因為涉及到智慧文明，智慧生命地變化反複無常，神職所蘊含的權柄，也是極度唯心的概念認知。
比如食神，哪怕食神自己不會烹飪，但是其他人和食神本身認為自己會烹飪，食神就能做出美味無比的食物。比如保佑夫妻和睦的神，哪怕這位神不知道如何讓夫妻和睦，卻也能直接用神力，強行讓不和睦的夫妻變得和睦起來。所以有些時候，人文側神靈的力量，可能完全不講道理，並且違背邏輯認知。與自然側的神靈完全不同。
這種‘其他人認為某某神能做到什麼’和‘自己認為自己能做到什麼’的極度唯心的概念認知，是促進人文側神靈神職權柄晉升與擴大的關鍵。
所以淩雲讓首山陽回去後，給族人們灌輸與神職相關的觀念，可以更好的促進神職概念雛形的成長。
太元仙尊說
初期不順，有點卡文，今晚隻有一更。
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