蘇啟話鋒又一轉，“地主士紳們往往喜歡兼並占有大量土地，這是我們很難容忍的！”
“可要把地主士紳的土地全部一下子用暴力沒收，那不可取。才說了，天下的地主士紳多了去，直接不分青紅皂白將其土地沒收，反而會激起整個地主階級的反抗，將他們推到敵方，憑空會給我們靖平天下增加難度。我們必須在處理四郡地主士紳的問題上，做出一個好的例子，讓他們知道我們的態度。”
隋末，土地兼並的情況並不像其他王朝末年那麼嚴重，隋滅亡的主要原因也不在此。
隋朝的總人口就那麼多，天災不斷，天下又大亂，大片的田地都成了無主之地，還有大片地區可以開發（江南地區），現在實沒必要進行大規模土改，將地主士紳們給推到對立麵去。
但，地主階級是什麼尿性，蘇啟清楚得很，必須得對地主士紳進行限製，遏製住土地兼並，最好是能夠想辦法將地主士紳們手上的土地弄出來，收歸於人教。
蘇啟又講道：“我們可以暫時容許地主士紳們手上有一些土地，卻絕不能容忍其占有大量土地，甚至還想繼續兼並。我認為，對四郡地主士紳的政策當為八個字‘與之合作，對其限製’。”
“我發言完畢！”
蘇啟講完，又有其他人發言，都充分肯定了蘇啟的觀點，地主士紳是人教可爭取合作的對象，又是必須防範限製的對象。
在八字方針下，開始對地主士紳處理具體辦法進行討論。
先是與地主士紳合作的方麵，合作是讓地主士紳中人接受人教的教育，讓他們能看到往上攀爬的路，有施展自身抱負的可能，而不像世家門閥一樣，把上進的路給堵死了，讓他們幾乎看不到什麼希望。
絕大多數人活著，都是有上進心的，人教給出讓他們向上的路，肯定會有中小地主支持人教！
接著是限製方麵，取消地主士紳原本的特權，在人教規則之下，與平民百姓一律平等，並采用各種辦法收歸其手頭的土地、礦產，以防其做大，針對不同的地主士紳，也做了不同的安排。
比如對臭名昭著、罪行確鑿的地主士紳，人教會找來受害人開公審大會，沒收其土地，而對一般的地主，則可采取贖買等方式收購其土地，還可用政策迫使地主們交出土地，比如限製其佃戶數量，對其族人上學、就業進行限製等，用軟刀子慢慢割肉。
雙管齊下的政策，對地主士紳既有好處，又有壞處，蘇啟不怕他們不答應，地主士紳又不是鐵板一塊。
討論完地主士紳的問題，接下來便是宗教問題！
這個問題同樣重要，地主士紳代表了很多人，宗教也牽連甚廣，如果單純隻想著用暴力手段解決問題，並不可取。