此外，戰神殿還會循天時地氣變化而移動，改變其位置所在，直至天機到了，才會再次現世。
想要踏入戰神殿，獲取《戰神圖錄》之秘，非得精通星相學，奇門遁甲乃至天機數算，才有那麼一分可能。
上古之時，廣成子有緣進入戰神殿內，悟通天地宇宙的奧秘，著述出《長生訣》一書，後於戰神殿內證破碎金剛。
而魔門傳承的《天魔策》，緣起於西漢時期。
漢武帝實行獨尊儒術政策後，由第一任魔門聖君“天魔”蒼璩收集諸子百家奇典異籍，最後去蕪存菁，歸納而成。
到了東漢時期，第一代邪帝謝眺從一個屬於春秋戰國時代的古墓裡，看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而將《天魔策》十卷融會貫通，以他的通天智慧，寫成《道心種魔**》和《魔道隨想錄》兩書。
《道心種魔**》為他的主學，《魔道隨想錄》是他的雜學，此兩書實為魔門前輩經驗智慧識見的總集，旁及千門萬類的技藝。
而慈航靜齋的始祖地尼，機緣巧合之下得以翻閱《魔道隨想錄》，從而知曉了“破碎虛空”之秘，《慈航劍典》很大機會亦受到“破碎虛空”的影響。
故此，《慈航劍典》修煉的仙胎，與《道心種魔**》修煉的魔種，各走極端，源頭則一。
四大奇書，同源而異。
其中《戰神圖錄》是當之無愧的第一，《長生訣》是再版，《道心種魔**》是殘缺版的整合，至於《慈航劍典》，那就是殘缺版整合後出現的盜版。
當然，後三者的創立者也都是天資縱橫之輩，或多或少都加入了自己的東西，從而演繹出了新的精彩，未必就比原始版差上多少。
師妃暄主動送上門來，紀寧對“仙胎”挺感興趣，自然不會輕易放她離開。
既然人家舍身飼魔，肯定要給一個機會，就看最終是誰技高一籌？
紀寧和師妃暄同遊江南的時候，江都宮之中，楊廣正在接見一名訪客。
修成魚龍變之後，他的武功精進神速，堪稱一日千裡。氣度越發沉凝，給人一種淵渟嶽峙的感覺。
楊廣看著身旁衣飾素淡雅麗，臉龐深藏在重紗之內的女子，問道“陰後跑到江都來見朕，不知有什麼事情？”
祝玉妍身形婀娜修長，頭結高髻，縱使看不到她的花容，也感到她迫人而來的高雅風姿。
她隻是靜靜站在那裡，便有種令人觀賞不儘的感覺，又充盈著極度含蓄的誘惑意味。
“難道不是陛下命人傳書，願以‘道心種魔**’換取敝派所傳的天魔策一觀？”
祝玉妍秋水般的眸子似帶薄嗔地瞥了楊廣一眼，嬌柔的嗓音中更是帶著無限的誘惑之力，足以令任何男人心中蕩漾。
楊廣“嗬嗬”一笑，道“是朕，也不是朕。”
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