同其他所有宗教不同，複活這個神跡對於基督徒而言是其信仰的基石。
對於基督徒來說，相信複活的存在，便是相信神的存在。
在基督教的信仰邏輯中，隻有存在創造了生命與宇宙的神，才能逆轉死亡的恐怖，救世主彌賽亞的複活便是神權的象征，代表世界上存在著一位能夠逆轉生死的真神。
而同時彌賽亞的複活，也是基督教教義對所有人類的承諾，預示著審判日的到來時，所有人都將如彌賽亞一般從墳墓中複活，從而開始接受審判。
永生的未來，被擺在了信眾們麵前，他們又如何不相信呢？
便是連那位基督教真正的奠基者，書寫了新約聖經三分之一篇章的使徒保羅，也在聖經中表示，如果救世主彌賽亞的複活是謊言，那麼基督徒的信仰便是徒勞的、所有的證人和傳道人都是騙子、沒有人會從罪中得救贖、所有信徒會麵臨永久死亡的可悲結局、基督徒將會是世界上最可憐的人。
但現如今，蓋裡斯再度站起來了！
這位年輕人，在戰鬥中被開膛破肚，流儘了身上的鮮血，在眾人的注視下倒去，而後又在眾人的注視中，再度從屍堆中站起身，身體毫發無損，隻是在身上留下了一道道受難後愈合的傷口，作為明證。
那些猙獰的傷口向周圍的騎士、侍從與仆役們證明了複活的神跡。
蓋裡斯以自己的複活，向眾人證明了神的存在，再度築牢了基督信仰的根基，令眾人相信複活絕非什麼虛無縹緲的謊言，而就是確鑿無誤的真實。
可以說，現如今的蓋裡斯便是周圍騎士、侍從與仆役們對基督教信仰最為堅固的基石，具備著神聖不可動搖的地位。
也因此，當蓋裡斯說自己希望傳播主的教誨，將誤入歧途的信眾們拉回正軌時，見證了複活奇跡的眾人絕不認為這是在創造什麼異端教派，而隻會覺得這是他們彼此的榮幸，是神愛世人的又一次明證。
他們這些最先見證蓋裡斯複活承接真理的人，也將會在未來成為十二使徒那樣受人尊敬的聖人。
與重塑信仰、糾正教義謬誤、令信眾更加貼近神之恩寵這樣的偉業相比，世俗間的王權紛爭，一時間都仿佛顯得微不足道了起來。
蓋裡斯環顧四周，在感受到周圍眾人那頗為炙熱的目光後，他點了點頭。
“我確是從神那裡得到了諸多啟示，隻不過需要時間來整理，而在那之前，我希望能夠將我們所處的這個村莊儘力恢複原貌，好在此播下傳播真理的第一顆種子。”
……
自儒曆1096年開始的十字軍運動，不僅是一次基督徒精神世界上的朝聖遠征，同樣也是一次聲勢浩大的移民運動。
在過去的近九十年裡，數十萬法蘭克人自西方遷徙而來，他們中的大多數選擇定居在城市中或乘船回到了歐洲，但也有不少法蘭克人基督徒選擇開拓此地的荒野，在群山丘陵、沿海平原、約旦河穀中定居。