天兄耶穌在拿撒勒的禮堂上宣告了自己的使命，而蓋裡斯也在耶路撒冷這片土地的農村中宣告了自己的使命。
蓋裡斯聲稱的使命並非宣揚什麼福音或天堂的降臨，他說自己來到這個世界上就是為了掀起戰爭。
而這戰爭使命的宣告是不容質疑的。
敢於用武力對抗蓋裡斯的那個年輕人，已經變成一具屍體，而其他拒絕放下武器的村民，也都在兩次呼吸間，便都被踹倒。
在卡多索看來，這是何等詭譎的一幕！
十幾分鐘中他眼中的蓋裡斯還隻是一個有德修士，或許知曉不少的知識，但還停留在凡人的層次。
可當蓋裡斯被指責為巫師與魔鬼勾結的時候，這個男人便褪去了上身的衣服，向周圍人展現了自己胸前的猙獰傷疤，這是他曾遭受過的苦難，亦是上帝對其寵愛的明證。
要麼是蓋裡斯大難不死、要麼就是蓋裡斯死後複活。
原本卡多索相較於後者還是更願意相信前者，相信蓋裡斯其實並沒有真正死亡，而隻是僥幸活下來。畢竟死後複活這件事在基督教信仰上太過特殊，有著無法替代的特殊地位，他下意識的想要回避，不願承認現實。
可當蓋裡斯展現了自己那驚人的身體素質，能夠以近乎瞬移的速度移動，可以在一次呼吸間踢出七腳、踹倒七人的時候。
卡多索有些不由得感到了害怕，這是切實展現出的奇跡。
而這神跡相較於彌賽亞耶穌所表演過的五魚二餅或疾病痊愈，就更加更加符合聖經中所言的那句話：我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
一時間在這個**著上半身的男人身上，卡多索仿佛看到了千軍萬馬、看見了腥風血雨、看到了大地秩序被顛覆的景象。
甚至於卡多索還產生了一些頗為褻瀆的想法：如果、當初基督耶穌，擁有的是如蓋裡斯這樣的神跡，那麼或許就不是耶穌被釘在十字架上，而是羅馬皇帝被釘在十字架上。
又或者是因為基督耶穌的前車之鑒，因而這一次上帝選定的聖子格外能打……
繁雜的思緒在這短短時間裡散過許多，當卡多索再度定下心神的時候，場麵上已經被蓋裡斯徹底擺平了。
便如卡多索一般，那些直麵蓋裡斯威勢的村民們，已經隻剩下阿巴、阿巴的表情了。
而同卡多索不一樣的地方則在於，他們沒有那麼深的文化底蘊，想的沒那麼多。但彼此間的實力差距還是能分辨出來的。
甭管蓋裡斯稱呼耶穌為兄長這個行為到底代表什麼，總之他們在場這二三十人，估摸著加起來都不是蓋裡斯空手狀態下的一合之敵，因此趕緊投降才是正道。
對方拳頭大，說啥都是對的！
當蓋裡斯降服眾人後，他留意到一個鬼鬼祟祟的身影，在人群的邊緣試圖逃離。
而那人也正是先前的草藥師托馬斯，看樣子他已經旁觀了許久，現如今見勢不妙想要開溜。