硝石與硫磺，在各種古代醫學體係中都算常客。
不論是在中醫裡還是在阿拉伯醫學中，硝石都被認為具備解毒、利尿、消炎的功效，而硫磺則被認為可以治療皮膚病、清理外在寄生蟲。
其中硫磺的藥用價值，在現代醫學中也被一再驗證，硝石利尿在理論上也可行，可以說這都是好東西。
同西歐那可能還停留在近乎巫醫水準的醫學體係不同，阿拉伯醫學在12世紀這個年頭，因為開放包容，富含實證主義精神的緣故，在相當多醫學領域仿佛有著超越時代的認知。
就比方說，阿拉伯醫生早在公元9世紀時，便在巴格達便建立了世界上真正的第一所醫院，而非過往慈善院、濟貧院的模式。
在公元10世紀時，開始意識到人之所以發燒，是身體自我防禦的一部分。
11世紀時，便誕生了大量切實可行的外科手術，能夠治愈不少眼科疾病。
其在草藥學經驗上，大量吸取來自中國的中醫知識以及印度的阿育吠陀醫學，並進行過揚棄與實證，保留其中更有醫療效果的部分。
同歐洲現如今醫學研究發展，還深受神學影響的處境不同，伊斯蘭文化在這個時代對於理性、實證的執著與崇拜絲毫不弱於古典時代的人們。
在來到鎮上的時候，蓋裡斯發現這條街上有一個阿拉伯醫館的時候，就相當意外。
他沒想過在這個小鎮，居然可能切實存在著一位阿拉伯醫生，聯想到硝石與硫磺的藥物價值後，他便推門走了進來，希望可以在這裡尋找到自己想要的東西。
當然為了確定眼前的醫生是否為騙子又或者庸醫，蓋裡斯進門後，還是簡單言語試探了一番。
在聽到蓋裡斯是來尋找硫磺與硝石的時候，阿卜杜拉麵色難看了不少，他直接說道：“並非求醫的話，不當來醫館！”
蓋裡斯有些震驚了，他沒想過自己會得到這麼一個答複，隻能講，這個時代的歐洲人，相較於阿拉伯人來說，科技文化確實是菜了不少……且不提對方是否意識到火藥的價值，至少對方可以猜出蓋裡斯在找什麼。
當然，這不妨礙歐洲佬，在武德上暴打阿拉伯人就是了……
蓋裡斯張了張嘴，到嘴邊的話，又憋了回去，他沒有去撒謊，因為毫無必要。
就在氣氛向著尷尬方向醞釀的時候，突然醫館的門，被再度推開，一個男人匆忙衝進醫館。
隻聽見這個男人大聲說道：“阿卜杜拉！我孩子被毒蛇咬了！”
話剛一說完，阿卜杜拉，立馬放下了手中的活計，衝到一旁的桌子上，簡單收拾起一些可能要用到的器材，以及分揀那些能夠化解蛇毒的草藥。
而在阿卜杜拉收拾醫療器材的時候，蓋裡斯直接抓住那個男人說道：“我也是醫生，你先帶我去看你家孩子，阿卜杜拉醫生要收拾蛇藥。”
男人有些猶豫，他不知道自己是否該信任法蘭克人，在他的印象裡，法蘭克人其實同蠻子區彆不大。
“快！沒那麼多時間！”
蓋裡斯的話語，夾雜著難言的威勢，他是在命令這個男人帶路，而非什麼討價還價。