“中華出生島同歸1蟲類的聖，農夫隻是盤古尺蠖中造橋蟲身上的虱子跳蚤蟲而已。”
……嗯？
岑冬生麵露困惑之色。
這些話可真是……他一個字都看不懂。
妹妹與他有著相同的疑惑，她問道：
“這是在說什麼？某種謎語嗎？”
“好問題。根據我的推斷，這些話的含義，那就是毫無意義，類似精神病人的囈語。”
安知真回答道。
“尺蠖是一種昆蟲的幼蟲，造橋蟲是一種害蟲，盤古你們都知道……不過無論是哪個名詞，放在這個地方都產生不了任何實際意義，隻是把這些名詞進行隨機排列組合罷了。”
“……”
岑冬生和伊清顏麵麵相覷。
他又翻看了一下剩下的幾頁紙。
“我想，你們應該能猜到發生了什麼，對吧？”
“看訪談的意思，天南理工大學發生了一起人員失蹤案件，而這起事件很可能和坐落於學校附近的一家店鋪有關。”
既然接到了報案，警方肯定會出動，並在內部人員注意到異常跡象後又通知了超工委的人。
“之後，一支特彆行動小組在警方的配合下對這家‘景山人湯’進行了突擊檢查，結果沒有發現任何人，看來這家店的主人和他的同伴們已經提前撤離了這個地方。”
“但有一部分材料和資料還是保留下來了，比方說，他們一段時間內都在這家店的地下室內進行人員聚會，他們使用的祭祀道具，他們念誦的經文……從這些證據來看，這群人的確是一幫教徒。根據經文的總結，他們崇拜的對象似乎被稱為‘景山人蟲’或者‘人師’，但是否是現實中存在的人物，不得而知。”
“這些人所使用的經文，正是由‘人師’親手編纂的。在那些能看得懂的地方，除去顯而易見的挪用了佛教元素以外，還縫合了部分基督教內容。”
“歪理邪說。”岑冬生評價道。
教義的傳播需要土壤，更需要大眾的理解。正因為鄉土社會本身就有著濃厚的宗教氛圍，生長迷信的適合條件，它們這些團體想要在人前混個眼熟，就必須寄宿在其它皮囊之下。
到了這個時候，岑冬生已經能確信這是一起什麼性質的事件了。
“真是……沒想到在經濟發達的天海市也有這種狀況。”他心想，“不過，在這個即將迎來翻天覆地改變的時代，人心迷惘，的確很難避免。”
在咒禁師社會真正到來之前，在那個劇變尚未徹底撕裂舊社會的前夜，看似平靜的世界底下早已暗流湧動，鬼怪、鬼屋、咒禁師……曖昧不清、真假不明的情報四處紛飛，受到超自然因素的影響，部分地區不可避免陷入混亂，被有野心的人利用，用以組建犯罪團體——
最典型的就是種種裝神弄鬼的教派。畢竟，過去的教主們是利用詐欺手段來蠱惑人心；而現在，他們有可能真的能使用超自然力量來影響普通人。
千禧年以來，本國在宗教管理方麵相當嚴格；即便如此，依然擋不住“第一次浪潮期間”，興風作浪的新興宗教們在欠發達地區如雨後春筍般層出不窮地誕生。
聽說彆的國家地區更是重災區……岑冬生倒是沒有親眼見過，他隻知道自己曾跟隨著統治局的行動，下鄉搗毀過幾個邪教窩點。
“但和普通邪教不太一樣，這些家夥使用的經文根本不知所謂，也完全沒讓人理解的意思。”
伊清顏評價道。
“我覺得是那種容易上當的大爺大媽，都不會加入這種古怪組織裡，會主動參與的，隻可能是本來精神就不太正常的人。”
……是啊。
岑冬生看了幾段所謂經文，就忍不住扶住額頭，有種瞎眼感。
“狗芻狗看門狗忠誠……人頭寵代理……母做狗當坐騎布局擺陣……景海人查人化基因化解民族……畜牲道蠱毒……”
這還是中文嗎？完全是驢頭不對馬嘴的，都讓他看出了“文字恐怖穀”的感覺了。
但岑冬生還是逼迫自己往下瞧，雖說絕大部分不知所謂的瘋言瘋語，但他還真就從中隱約看出來了些許東西。
“……寫出這經文的人，是把神話、宗教中、大而化之的東西，和蟲子、狗這類東西放在一起，以此來吸引眼球？”
“沒錯，消解我們每個人都了解的偉大概念，將其與邪惡、卑賤、汙穢的東西並稱。”
安知真讚同道。
“除此以外，這種破碎的，仿佛精神病人夢囈的文字，本身就會給人一種陌生化的恐懼感。”
若是放在過去，這種難以擴張的團體成不了氣候；但現在則要考慮，這起事件背後是否另有秘密；之所以要撰寫這種怪異的經文，又是否某種超自然的邪惡力量有關。
“為什麼要專門和我們提這個？難道超工委連這種小組織都搞定不了？你們不是已經派小隊上把店門封了麼。”
伊清顏蹙起纖眉。
“解決一兩個人當然很容易，但就像這群奇怪的邪教分子特彆喜歡談論的‘昆蟲’一樣，這麼做容易打草驚蛇。”
知真姐微微一笑，解釋道。
“和蟑螂一樣，一旦在家裡看到一隻，就意味著很可能有一窩都在屋子裡住下了，所以必須追根溯源、連根拔起，將它的同伴連同巢穴一齊搗毀；若隻是摧毀一個窩點，受驚的蟑螂們隻會到處亂跑。”
“……所以？”
“所以，我沒有急著動手，而是先撬開了幾個外圍成員的大腦，結果發現了更有趣的東西，‘景山人湯’事件背後，還隱藏著更龐大的謎團。”
女人的目光轉向岑冬生。
“比方說，我發現這群成員曾經見過一個來自天海大學的年輕人，那是個不修邊幅，跟流浪漢一樣臭烘烘的家夥……”