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第二六四章 個性化治理方案(1 / 2)

朱簡烜聽著彭元瑞的介紹,首先是對大明小商人的無語。

大明本土自行流竄過來的小商人,他們這兩年估計已經坑了不少自由邦的底層老農民和小工匠。

神洲本土傳統是重農抑商的。

即便是崇禎朝以後,商人的地位開始提高了,但仍然沒有到控製朝廷的地步。

神洲本土很多對於商人的限製傳統慣例,特彆是傳統文化風俗上的限製,對商人的作為仍然有比較強的限製。

比如說,在官方公開的場合,絕大部分的知識分子,仍然要將金錢視為銅臭之物。

傳統士族、地主、官僚之中,大部分也不以經商為榮。

商人本來正在逐步突破這些限製,他們的代言人也在民間和朝廷擴大自己的影響力。

他們非常幸運的遇到了朱簡烜。

朱簡烜直接引爆的工業革命和諸多開拓行動,讓大明工商業群體的規模和力量迅速膨脹。

正常情況下,等到下一次朝局變動的時候,比如說太子正常繼位的時候。

代表商人利益的官員肯定會抓住機會再次擴大影響力。

但他們也非常不幸的遇到了朱簡烜。

老皇帝通過政變換太子朱簡烜上台,朱簡烜又通過主動引爆經濟危機,啟動了國家資本主義改造。

利用前世經濟危機中壟斷資本收割新生資本的思路。

在這個國家資本主義改造的過程中,一舉兼並和滅殺了大部分迅速膨脹起來的頂級商人群體。

朱簡烜收割了自己種出來的最茁壯的韭菜。

大明商人最核心的高層代言人,也倒在了繼續擴大朝廷影響力的路上。

有朱簡烜帶著軍屯衛所、王有工廠、職業官僚壓製,大明的民間壟斷資本基本不可能發展起來了。

大明本土隻能有一個壟斷資本存在,那就是大明皇室和朝廷。

但是北美的自由邦沒有這些限製。

由於自由邦是真的自由,特彆是中部和北方的自由邦,統治階層本身就是商人。

他們製定的法律本來就是傾向於商人的。

大明來的商人在自由邦經營,真正擺脫了包括道德在內的大部分傳統限製。

可以算是完全脫了韁的野馬,逃出了神洲道德牢籠的猛獸。

再加上他們的大明人身份,肯定讓自由邦底層的警察和法官很為難。

按照彭元瑞的講述,北美自由邦的縣級法官,審判了一些詐騙作惡的大明遊商。

這些商人無論有沒有證據證人,全都不認罪。

還非常自信的跟原告和法官辯論,大部分都讓這些法官和原告無可奈何。

他們乾的事情大多是名義上合法的,他們就是在鑽法律的漏洞。

縣的法官很難將他們治罪,就算是治罪了他們也不認。

有的直接在地方引發了混亂,有的法官乾脆讓當事人上訴到自由邦。

自由邦級彆的法官,大多已經是美利堅王國貴族了,麵對這些大明的犯罪也不好處理。

很多都要鬨到中央朝廷,讓王國的大臣去處理,所以彭元瑞非常熟悉。

朱簡烜也聽得出來,彭元瑞頗為嫌棄這些商人。

不過這些大明商人如果繼續鬨下去,可能會被當成威尼斯商人之類的人物。

關鍵是會折損大明人在北美民間的光輝形象。

如果這樣考慮的話,似乎應該理所當然的禁止大明商人在自由邦經營。

但是如果不同時禁止歐洲裔商人,單純的不允許大明人在自由邦經商,相當於主動限製大明人的公民權。

在自由邦範圍內將大明人打成二等公民了。

讓他們無法與歐洲裔商人競爭。

朱簡烜想到這裡,就轉頭看了一眼漢考克,北美歐洲裔商人的代表和領袖:

“既然涉及到了大明移民和歐洲裔移民的衝突,那當過大陸議會議長的漢考克閣下以為應該如何處理?”

漢考克雖然已經七年沒有見過朱簡烜了,但是對朱簡烜的印象仍然非常的深刻。

朱簡烜看過來的時候,漢考克感覺自己想法被朱簡烜看透了,也再次想起了自己當初給朱簡烜那個商業大帝評價。

漢考克當然希望將大明商人排除在自己的經營區域之外。

但這種事情隻能讓國王主動決定,而不是自己單獨提出請求和建議,那很可能會起到反效果。

大明商人的事情之所以能夠鬨得比較大,其中未必沒有漢考克等歐洲裔商人推波助瀾的效果。

漢考克覺得朱簡烜是不可能看不出來的。

所以朱簡烜這個問題看似是在谘詢意見,實際上應該是在警告自己不要搞事了。

漢考克眼珠子亂轉,撇了一下周圍的好幾個人,發現大家都在關注著自己的態度,知道自己也是沒辦法不回答了:

“啟稟陛下……臣以為……以為,無論是自由邦的任何人,都應該按照既有的法律來處置。

“若找到了直接的罪證,那自然要按照實際所犯罪惡來處罰。

“但是如果確實沒有找到欺瞞詐騙的直接證據,那就隻能依照無罪來判罰。

“隻能怪自由邦法律不完善,法官水平不夠高。

“任何法律沒有明確禁止的事情,都應該允許百姓自行經營。

“對於事後才認識到的,確實應該限製的事情,應該補上專門的限製規定。

“但法不溯及既往,隻能用於處理後續之事,不能追溯以前的事情。

“按照這樣的政策做事,有助於我們的法律進一步完善。”

朱簡烜聽到前兩句,就本能的輕輕頷首。

一視同仁並且依法處置,確實是最符合人的基本樸素認知的方法。

然後聽到後麵就本能的擺手了。

鼓吹商人鑽漏洞有助於法律完善是典型的自由派思潮了。

因為漢考克就是大商人的代表,所以他會本能的支持甚至鼓吹這樣的思潮傳播。

他們看似站在這些大明商人的一方,實際上隻是利用支持這些底層商人,擴大自己的實際政治權力。

在朱簡烜看來,北美這種事實上的海外屬國,地方事務雖然可以地方自治。

但行政和法律理念不能與大明本土背道而馳。

完成國家資本主義改革之後,朱簡烜未來不會放任民間商業思潮醞釀和傳播。

同樣也不能允許類似思潮在北美繼續野蠻生長。

朱簡烜自己接任美國國王的時候,是因為大明在北美沒有足夠多的移民,沒有辦法直接控製北美大陸。

所以不得不給了原有歐洲移民足夠多的特權,讓他們願意歡迎自己來當他們的國王。

現在的情況開始變了,北美已經有三百多萬大明移民了,而且絕大部分都以軍屯衛所的形式集中管理。

軍屯衛所實際上是動員組織,自己理論上可以招募五十萬以上的衛所民兵。

這應該已經與歐洲裔民兵的極限數量基本相當了。

所以自己現在不需要繼續遷就歐洲移民,自己可以利用大明移民乾涉他們了。

當然,自己也不至於出爾反爾,不會直接強行裁撤自由邦。

而是要控製他們未來的發展方向,像用韁繩控製馬匹一樣,控製他們的思想、法律、政策倒向:

“一視同仁的思路是對的。

“但極端性的法無禁止即可為原則,極端化的法不溯及既往原則,是不可取的。

“那是在縱容商人鑽法律的漏洞。

“所以,無論被審判對象是大明裔還是歐洲裔,如果他們在自由邦所做的事情沒有違背現有的法律。

“但是,如果確實有悖於社會公序良俗,違背了大明或者歐洲移民群體內公認的道德準則,損害了其他百姓的利益的時候。

“應由美利堅朝廷派出專門的審判和監察人員,與事發地自由邦官員組成審判團。

“討論出合適的懲戒方法,形成判例警示後人。

“雖然對於這種情況可以小懲大誡,如果沒有造成重大損失就不宜重罰。

“但絕對不能因為沒有成文法就放任不管。”

朱簡烜覺得不能單獨限製大明移民的權力,讓其在自由邦範圍內變成二等公民。



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