“廢掉人祭製度，會得罪四方鬼神；廢掉活殉製度，會得罪下麵的先祖與所有貴族。”
“大商現在，真可謂是積重難返，怪不得天道不給其機會，直接扶持周朝取代大商，而不是給其時間進行改革。”
“相比較於讓大商改革，還是改朝換代，重新製定規則更快。”
知曉大商滅亡的緣由後，敖丙隨之想到了解決之法。可仔細想想，又覺得這兩個解決之法很難辦到。
人族為天地主角，血肉中蘊含著天地精華，故而食人能提升修為。吃的越多，提升的修為就越多。
但吃人這件事，有些犯人族的忌諱，很容易出事。所以，就有聰明人想出獻祭之法。讓人族高層主動獻祭族人，供他們享用。
這就是人祭製度的開端，以族人為祭品，換取神明的庇護。
如果說，人祭製度是為討好神明而生。那活殉製度則與其相反，是為討好人族內部的統治階級而生。
這裡是洪荒，有幽冥界，有六道輪回。所以，人死之後，靈魂會前往幽冥界，於六道中輪回。
凡人沒有修為，靈魂是一團虛幻的元氣，進入幽冥界後，會在冥河的衝刷下解體，留真靈前去轉世。
可修士不同，修為越高，靈魂就越凝練，陰神、陽神、元神。是故，修士死後，靈魂就算進入幽冥界，也能從冥河中掙脫。
但陰陽相隔，生死有序，就算他們有能力掙脫冥河，也是無法回到陽間了，隻能在幽冥界中修行，以期達到起死回生的境界。
然而，死後修行比活著修行困難多了。於是，為了提高修行效率，就有聰明人想到了一個辦法，那就是掠奪活人的精氣。
可與吃人一樣，掠奪活人生機，也是犯忌諱的事。但這難不倒那些大聰明，是故，就有人效仿人祭製度，發明了活殉製度。
讓活人為死人陪葬，其生機可為死人凝魂體，其魂魄可化作奴隸，繼續供死人奴役。
搞清楚了這兩套製度的由來，以及它們惠及的群體，就知道廢除它們有多難了。
大商祭祀如此頻繁，其根本原因，就是為了討好四方鬼神，也就是部分截教弟子。用奴隸的生命，供他們修行。
若是大商鼎盛之時，或許可以與他們翻臉，嘗試廢除人祭製度。但現在，正是大商最需要四方鬼神支持的時候。
是以，大商非但不會在此時廢除人祭製度，相反，為了獲得四方鬼神更大的支持，他們很可能會主動加大獻祭的力度。
這種局勢下，廢除人祭製度的難度，可想而知。
而活殉製度就更不用說了，這是符合所有統治階級利益的事，更不可能廢除了。
沒了活殉製度，他們死後便無法維持生前的體麵，也無法提高修行效率，有幾人能接受？
所以，廢除人殉製度比廢除人祭製度更難。
未來，就算周朝推翻大商，也隻能廢除人祭製度，而無法廢除活殉製度。很簡單的原因，周朝不需要四方鬼神的支持，完全可以不祭祀他們。
但地下的祖宗，周朝卻不能不祭祀，諸侯與貴族死後的體麵，周朝也不能不給。
因此，活殉製度廢不得。周朝若敢廢，不僅天下的諸侯要反，國內的貴族也要反。
“不知我的麵子是否夠大，能不能勸說那些截教弟子，同意廢除人祭製度，改用凶獸替代人族。”
敖丙若有所思，改革大商，廢除人祭製度的事，終究要落到他身上。畢竟，這件事大商勸不了那些截教弟子，但他卻能。