請大家看看現實中的大佬，他們展露在人前的姿態都是什麼樣的。
那些塌房、或者進去踩縫紉機的大佬，他們乾的事，之前有誰能想到、看到嗎？
在喊“馬爸爸”階段，大家知道他們不堪的一麵嗎？（額外說一句，我從沒喊過“爸爸”，我爸就一個）。
如果他們乾的壞事一開始就曝光在外，他們早進去踩縫紉機了。
隻有街頭小流氓，才會直接把“我狠，莫惹我”寫在臉上。
隻有古惑仔，才會天天乾壞事。
能塌房的大佬，至少曾經光輝偉岸了很長時間，不然都不配塌房——不建房，何來房塌？
能進入踩縫紉機的大佬，一定非常精明能乾且功績卓著，不能乾、不立功如何爬上高位，不爬上高位怎麼接觸“考驗乾部”的機會？
關城隍能穩坐城隍之位，說明他在不涉及自身核心利益的事情上，不僅沒犯錯，反而做得非常非常好。
玉帝能成為玉帝，而不是另一個人成為玉帝，一定是玉帝擁有其他人沒有的能力，而且這種能力能讓大多數神仙信服......至少西遊記裡，連佛祖都服玉帝（額外提一句，三界曆劫達人，並非調侃，後麵大家就會知道曆劫的巨大好處，以及玉帝真正實力有多恐怖）。
隻是老實聽話，成不了玉帝。
當個二代、三代，可以說生得好，憑父祖蒙蔭；當個一代，一定得有真本事。
玉帝和關城隍就是“一代”。
洪荒世界還有更多“一代”在曆史長河中被淘汰。
扯遠了，沒有讓小羽拿到《太極金書》後直接修仙，不是故意壓製主角。
是這本書中，壓根不可能憑一本過時的功法踏入仙道。
作者不是針對主角小羽，是針對整個修行界。
作者也不是故意針對修行界，本書《西遊記》為背景，西遊記中就是如此。
就連“術、流、靜、動”這些無法成仙的旁門，也得先找到斜月三星洞，拜菩提祖師為師才能學到。你撿一本秘籍就能成仙？
世界一直處於變化之中。
仙法是對世界規則的模擬與具現。
既然世界在變，規則在變，仙法當然也每時每刻在變。
“天仙正法”就是一門永遠在不停進化（變化）的仙法。
小羽會見證這個世界的各種修行路線，其中甚至有大家最習慣的“凡人修仙”——沒錯，本書其實也有“煉氣、築基、金丹、元嬰”，連修仙界的運行方式也是弱肉強食，與現在小羽遇到的完全不同。
小羽現在所在的世界是人教為主導。
“凡人修仙”則是截教的世界。
洪荒世界有太清與元始天尊的“人教”（闡教其實屬於‘人教’，元始天尊與老子是一路人），也有通天教主的闡教。
有古佛教，也有現在的靈山佛教。
每個教派都有自己的理念。
當這一教派成為世界主導者時，毫無疑問，教派的理念也會成為世界的運行法則。
為什麼小羽現在所處世界要講“道理”，為什麼不弱肉強食，力量強，想殺誰就殺誰？為什麼有審判係統、監察體係、有賞善罰惡？
其實世界的本質依舊是“強者為尊”。
強者的意誌就是世界規則。
隻不過此時的世界最強者是人教，人教是老大，洪荒世界便按照人教規則運轉。
太上老君和元始天尊的“人教”，要建造一個善惡有序的世界，於是天道便如此運轉，天律如此製定。
就像現實，現實社會為何這種社會製度？
因為當家做主的階層是某某某，這種製度來自某某某階層的意誌。
你在米國喊“英特納雄耐爾”，當然要挨鐵拳，要被鎮壓。
在人教主導的洪荒世界，你還叫囂為什麼我不能想殺誰就殺誰，太上老君反問：既然如此，為何我不能拍死你？
也因為世界規則如此，小羽的金手指才是“弑父”屬性。
紫府針對的不是某個具體的生命體義父。
又因為她的金手指就是弑父屬性，那她怎麼可能順從“老天爺”安排的正道——金丹大道？
她不會走金丹大道的修仙之路。
現在一些讀者認為沒啥用的技能、劍招，就是她的根基，不會花大篇幅學了，明天遇到某個仙師、得到一本仙法，立即拋棄之前的一切“lo逼武藝”，轉修仙法。
不會這樣。
現在小羽經曆的一切，學習的一切，都將成為她將來超脫的資糧。
一個人，一本秘籍，一座山，永遠成不了仙。
一個人，一座山，跟著一位仙人學習，也永遠成不了仙。
修仙是性命相交，“性”是精神，是需要曆練的。
小羽最後肯定能“超脫”，我的每本小說，主角都要超脫。
連《龍媽》那種低武低魔的世界，龍媽都超脫了，成為大佬，還與哈莉打了個招呼。
這本書主角在神魔世界，更要超脫。
超脫，等於超越了聖人。
所以大家不用擔心，沒了金丹大道，小羽未來成就如何。
小羽會在符合本書力量設定、且不違背基本邏輯的基礎上，完成超脫。
.......
最後的最後，再總結一下小羽的境界。
她隻是內力境，隻有攻擊犀利。
現在的純陽劍氣能砍傷神仙了，但要砍殺神仙，得先命中目標。
要判斷小羽能不能殺某個人，也很簡單：第一，小羽砍中對方，能不能砍死；第二，小羽能不能命中對方（如果拜了義父，找到弱點，就能輕易刺中要害；如果是個陌生人，要看陌生人的絕技是否被小羽克製）。
對了，要害與屬性克製，並非小羽的專利。
其他人也能和她一樣，越級殺人，或者被彆人越級斬殺。
比如悟空，明明境界實力遠超蠍子精，結果被倒馬樁毒蜇得腦殼都快融化了。
所以小羽能偷襲人仙，也會被不如人仙的宋長青偷襲。
小羽就內氣境，她被人仙砍一刀，砍瓷實了，鐵定得死。
彆說人仙了，她若不躲閃、不還手，讓普通人拿普通鐵劍砍，也得死。
仙武五大要素，心神意氣體，她的強項隻是神意。
如果她修煉了鍛體功法，練成不朽之軀，“體”方麵達到極限，神仙也砍不動。
如果她修煉類似柳姑姑《混元無量》的高等內氣法門，“氣”達到極限，也能將人仙的兵器彈飛。
仙武五大要素，每一個要素走到極致都是無敵，甚至能斬殺仙人。
反過來說，五大要素但凡有一個沒到極致，都能被人找到破綻。
但請大家放心，小羽不會有短板的。
她修煉那麼多劍意，最初目的不就是以劍意喂養劍骨，最終重鑄至尊...劍骨？
劍骨重鑄，“體”基本夠用了。
“氣”也不用擔心，她目前才內氣境，內功秘籍也在不停推衍、不停進化。
“心”會在後麵劇情中補上，並最終成為她的強項。
等仙武五要素圓滿，就該離開新手村，闖蕩仙佛妖魔的世界。
.......
小羽的情況說完了，我再解釋一下最近出現的劇情，也就是天庭和玉帝。
首先，我不排斥西遊陰謀論，我在b站關注了好幾個講“黑西遊”的up主，幾乎每期都聽，聽得老過癮了。
嗯，是黑暗向解析西遊，並非黑悟空。
但就像我愛看《古惑仔》，不代表我要做古惑仔，我聽黑暗西遊解析，可這本書並不打算采用黑神話、黑暗向西遊的設定。
比如，關於長生。
我的設定中，成了仙就能長生，不需要用蟠桃、仙丹之類的東西拿捏神仙（但蟠桃、人參果也非常重要，它們有另一種比長生更重要的神效，我會在後續的段玉函劇情上重點介紹）。
成了仙，不想爭權奪利，不沾因果，也能像我們傳統印象中的神仙一樣逍遙自在、無憂無慮。
我不采用黑暗向西遊的設定，並非我要把天庭、把神仙寫得光明偉岸。
我的意思是，世界的屬性是多元的，每個人都有選擇，每個神仙也是。
你可以遠離權力，選擇躺平（邀兩三老友，朝遊北海暮蒼梧），隻要你夠挫，沒太高的壓榨價值，大佬懶得理睬（謀劃）你，任由你為神仙豎立“逍遙自在、無欲無爭”的金子招牌，吸引更多凡人修仙。
你也可以選擇權力，選擇過爭搶與謀劃的生活。
本書修仙，並非絕情斷欲——事實上，道家從未讓人斷情絕義，修道求的是真我。
如果你進入了權力的漩渦，當然有陰謀詭計，有比黑暗向西遊更黑暗、更殘酷的“現實”。
看看現在的玉帝，他在處理小羽一事上，基本還講規矩，有一點帝王的氣量。
可如果涉及到他的核心利益，你看他又是什麼麵孔。
其實我們凡人也一樣，平日裡心平氣和的我們，和暴怒中的我們，幾乎完全是兩個人。
我們不可能一直處於暴怒中，也不會一直在陰謀算計。
陰謀家也會有日常生活。
玉帝也有日常工作。
......
對了，我昨天看評論區，有讀者提出質疑，為何天庭讓葛慶那等小人成“仙”，而格外苛責義薄雲天的小羽。
這個問題又涉及到天庭與仙人的一個設定。
這本書中並非“好不容易修煉成仙，飛升天庭，卻隻是最普通的天兵”的設定。
天庭如同古代的朝廷。
正常飛升的仙人，不是小兵，是兩榜進士。
“進士”之貴，不用我多費口舌吧？
如果小羽靠“義薄雲天”之名成為善德女仙，則類似古代舉孝廉進入朝堂，同樣身份尊貴，前途遠大。
葛慶、朱銅這類天兵天將，則是朝廷招募的普通士兵，是大頭兵。
人間朝廷從民間選拔壯勇編入軍中。
天庭從人間選拔猛將之魂，編入天庭軍隊裡。
朝廷選拔兵勇的條件，能和選拔進士、孝廉的標準一樣嗎？
古代朝廷的很多將軍，基本是個初生，殺良冒功，殺人屠城，毫無德行。
天庭星君下了凡，彆說殺人，吃人都是常規操作。
那麼，如果有一個人，真的道德完美無缺，還能力出眾，到了這本書中會有什麼結局？他不是神，也不是仙，而是聖人！
如果天庭以選“聖人”的標準選擇飛升的神仙，天庭空蕩蕩，連玉帝和王母也得滾蛋。
故而本書選拔神仙，基本遵循“檔案清白，唯才是舉、專業對口”。
和現代的職業應聘有點像，不求完美，因為世上沒完美之人。
當然，神仙應聘的“政審”，會更加嚴格。
比如小羽。
起初隻是考察陰功，並沒讓她當善德女仙呢，就派遣符使下界監察她的一言一行、一舉一動。
符使之所以出手乾涉小羽殺葛慶，並非天規不許殺人。
如果符使考核的項目，是小羽的孝心，他壓根不會理睬壩下胡同刺殺事件。
如果朱銅等人沒在最後時刻展現生死不棄的兄弟義氣，符使也不會理睬凡人的仇殺——他都在邊上看了老半天了，為何最後才出手阻攔？
符使之所以降臨乾涉，是鐵甲武士用自己的性命阻攔小羽，為同伴創造逃命的機會。
這顯然不可能是偽裝。
命都不要了，還怎麼偽裝？
朱銅也因為同伴慘死，壓根不想逃，他徹底崩潰了。
而符使下界恰好就是考核小羽的“義薄雲天”。
這便出了問題，正在考核的試卷，答錯題了。
即便如此，天帝也不會派人用金瓜錘擊打她。
頂多考核失敗，錯失了一步登仙的機會。
天帝安排朱銅、葛慶下界，是為了另一件事：小羽口出狂言，誹謗上帝（上帝、天帝、昊天、玉帝，都是玉帝的名字，大家可以搜一搜玉帝的全稱，很長幾十個字。）
朱銅、葛慶他們不是純粹的好人，可天庭也不是讓他們當神仙，他們隻是小兵。
他們的義氣與武力，滿足了當小兵的條件。
這也不是我瞎說。
關二爺為何跑到涿郡賣綠豆？
還不是殺了人，要跑路。
朱銅、葛慶他們肯定沒法與關二爺比。
但關二爺成聖，也不是仁慈善良、孝順廉潔，為人完美無缺。
隻義氣無雙，大節不虧，就夠了。
關二爺能憑義氣成聖，朱銅、葛慶憑義氣和武力當個最低級的大頭兵，沒問題吧？
之後還會有王靈官登場。
王靈官被薩守堅天師降服前，比朱銅、葛慶他們混賬多了，卻依舊被天庭冊封為神。
大家千萬不要將天庭當成“完美好人集中營”。
就像大家不能將“當官的”天然當成“親生父母一樣的官”。
現實世界的朝廷，肯定是推崇公正公平、誠信禮儀。
天庭也推崇善惡有報、仁愛蒼生。
可如果世人皆達到朝廷與天庭所推崇的道德水準，都成了聖人，朝廷和天庭反而失去了存在的必要性。
如果天庭、朝廷都以自己推崇的聖人標準選拔官吏，朝廷和天庭都空蕩蕩。
能在某一項道德考核中做到極限，已經很難得了。（www.101novel.com）