如果評選曆史上最有心機的倭國女人，朱棡相信中裡和紗一定可以名列前茅。
畢竟在臨死之前，通過隻言片語就可以絕地翻盤的人，古今中外恐怕都不多見！
“你習慣用左手寫字，還是使用右手啊？”
還不等中裡和紗搞清楚朱棡的意圖，王彪便在其眼神的示意下，直接廢掉了她的右手。
“殿下，她的手筋已經被屬下挑斷了，以後就隻能改用左手寫字了。”
然而在實際生活中，肌腱斷裂後隻要關節存在，就依然可以被動活動。
換句話說並不是單獨損傷某個肌腱，就可以完全導致手足活動障礙。
畢竟人的手足活動，是由很多韌帶、肌肉、肌腱協同工作的。
正常人某個甚至幾個肌腱韌帶損傷，都可經過鍛煉促使其他相關肌腱韌帶肌肉，產生一定的代償能力。
習武之人對手足力量和活動的要求比較高，就如同高水平運動員受傷。
雖然正常生活不會很受影響，但競技的成績會受很大影響。
想到這裡，朱棡開口說道：“據孤王所知想要產生手腳不能動的結果，往往是對運動產生很大影響的主要肌腱受損。
比如手背的肌腱群，肱二頭肌的肌腱，以及跟腱。
一旦肱二頭肌的肌腱受損，會導致肘關節無法屈曲。
倘若手背肌腱群受損，就會造成相應的手指無法伸展。
隻要你不是對這些重要肌腱造成損害，錢郎中那邊想必都會有辦法醫治的。”
曆史有時很奇怪，當你讀華夏5000年曆史時，有時會熱血沸騰。
然而當你橫向了解曆史時，就會發現若身處於這段曆史，自己會是多麼可悲。
北宋三年，“餓死事小，失節事大”，成為社會禮法的最高標準。
同一年英國牛津大學成立，同時期“解放思想，自由成真”，成為西方文人共同追求的目標。
當西方各國開始大航海時，東方的華夏文明古國卻在閉關鎖國。
比如朱元璋下達的祖訓，民間片甲不得下海。
乾隆十三年，抄家和文字獄在大清盛行之時。
這一年，孟德斯鳩提出了影響現代人的論法的精神，提出必須對權力進行製衡。
乾隆二十七年，珍妮紡紗機問世。
乾隆五十七年，紐約證券交易所成立。
乾隆六十年，乾隆傳位給兒子，來了一場滑稽的政治表演秀。
同年法國大革命仍在進行，拿破侖·波拿巴憑借鎮壓保王黨戰役，開始登上了權力舞台。
第二年，華盛頓拒絕連任總統，並為接下來規定了有限的任期。
當人家想辦法將權力關進籠子時，華夏的皇帝正在想辦法，把自己的子民關進籠子裡。
然而這一切都是建立在後世史學家，代入古代平民百姓的視角，由此得出來的一些結論。
如果處於像晉王朱棡類似的身份，你就會意識到朱元璋對自己的兒子有多放縱了。
曆史上的秦王朱樉，喜歡非法刑諸宮人。
在受害者中有被割去舌頭的人，也有被綁縛身體藏於雪內凍死的人。
甚至還有被綁在樹上活活餓死的人，被用火燒死的受害者，同樣是屢見不鮮。