阿瑜陀耶使臣頓時喜笑顏開，“如果少了一個競爭對手的話，正好我們阿瑜陀耶也可以多采購一些。”
素攀武裡王子那空膺頓時瞪大了眼睛，滿臉怒容，語氣不善地吼道：“等到招商拍賣會開始之後，咱們還是各憑本事比較好！”
兩人劍拔弩張，眼看就要吵起來。
朱標趕忙伸手攔在中間，一臉無奈地說道：“招商拍賣會有起拍價的，三眼火銃最終的成交價，或許會達到十兩銀子一把。
三弟，你還是給他們解釋一下，什麼叫做拍賣會吧！”
朱棡微微頷首，清了清嗓子說道：“拍賣這一商業行為，最早可追溯到唐朝時期的寺院。
當時圓寂僧人私人所有物的處分，是寺院組織麵臨的難題。
由此便有了類似拍賣的‘唱衣’，主要是對僧人的物品進行拍賣。
北宋崇寧二年的《禪苑清規》，對寺院中的‘唱衣’活動有詳細記載。
拍賣前得張貼海報通知整個寺院，預備拍賣的物品，也要在拍賣前陳列在正殿。
拍賣時僧人們先為圓寂的和尚念經，然後才開始拍賣，且拍賣主持人要清楚拍賣物品的正常價格、成色新舊等信息。”
朱棡一邊說著，一邊用手指比劃著。
“在喊價過程中，如果有人不願出高價，物品就得廉價出售。
要是有人一味追高價格，主持人還會提醒他最好三思而後行。”
說到這裡朱棡頓了頓，掃了一眼聽得入神的眾人，接著說道：“當然，除了圓寂僧人的物品，寺院庫房中的物品也能參與到拍賣中，這叫‘寄唱’。
到了故元時期，拍賣的定價方式變了。
比如凡是被抽簽抽中的和尚，有權選購一件物品，物品價格一般以時價的七折定價，稱為‘估唱’。
市井商販也有類似拍賣的交易形式，他們把衣物展示出來，扯著嗓子高聲唱出衣物的性質、價格等信息來吸引人，這叫‘唱故衣’。”
言語間朱棡的臉上，露出回憶的神情。
“隨著商品經濟發展，一些古董文玩的交易也有類似拍賣的競價形式。
像富商、文人之間，對於珍稀的書畫、瓷器等物品的交易，常有多人出價競爭的場麵。
故元拍賣逐漸形成的一些基本規則，如對拍賣物品的展示、信息的公開、競價的方式等，都給本次招商拍賣業提供了重要參考。”
說到這裡朱棡的眼神中，透露出強烈的自信。
“這次的拍賣會特彆注重拍品的預展和信息披露，就是為了讓各位使臣能充分了解拍品狀況，以便做出合理的競價決策。
故元存在的多種競價模式，如逐步加價、密封遞價等，在這次拍賣中照樣廣泛應用。
最重要的是，故元拍賣活動長期存在和發展，讓人們慢慢接受並認可了拍賣這種特殊交易方式。
這種曆史傳承，培養了人們參與拍賣的意識和習慣，給本次拍賣業的發展打下了市場基礎。
其實在故元拍賣裡，不管是寺院拍賣還是民間交易活動，都很強調交易的公正性和誠信。
這種對商業信譽的重視，在這次拍賣中進一步加強了。
故元拍賣發展過程中，可能有一些自發的行業組織或團體，它們對規範拍賣行為、維護行業秩序起了一定作用。