諸天這個詞，最初在佛教中指的是諸“天人”，即六道輪回中的天道眾生。
另外一個意思指的是諸“天界”，即眾多其他宇宙的世界。
鐵城山一脈的《諸天秘魔玄經》就是跟各個世界中的魔神生發感應，進而打破時空壁壘，相互之間產生意識甚至是物質上的交互。
從中衍生出來，鳩盤婆仗之創立赤身教的《九天秘魔玄經》是其精簡版，從中挑出九個最有代表性的天界。
時飛陽從烏靈珠手上得來的《魔神經》，是修煉各種神魔、魔神的功法，不局限於此界，也包括諸天世界中的魔類。
因此雙方有相通的地方，但是側重點和脈絡體係不同，不過天魔煉形**和諸天秘魔**是共法，雙方大同小異。
諸天秘魔**，修煉到極高處，能夠感應到諸天世界的存在，也能夠造化諸天世界，當然，要造化世界很難，便是修成了天魔，要造化世界也不容易，除了自身修為足夠，還得有適合的天材地寶。
時飛陽對這個很感興趣，當然，以他現在的實力和條件遠遠達不到“造化世界”的水平。
但他造不出“物質化的世界”，卻可以造個“意識化的世界”！
所謂意識化的世界，指的是人的元神可以進入，但身體不能進入。
其實一燈上人利用四神魔化身製造出來的四個魔陣，已經相當是意識化的世界了，而他的魔燈能夠把那麼多人裝進去，化作火焚地獄，也已經摸到了物質化世界的門檻了。
蜀山世界的魔頭大佬，為了躲避天劫，很多都開辟出了自己的一方小世界，譬如鐵城山老魔，譬如西昆侖紅蓮老魔等等，有的還愛在自己家裡架設地獄，鐵城山一脈和當年石神宮主一脈都喜歡這麼乾。
七寶魔燈的燈焰已經被時飛陽用紫青兜率火給毀了，他得重新煉製燈芯。
一燈上人煉製燈芯，花費了千餘年心血，期間加入了許多無辜生靈的精血屍油，以及他們的怨氣、煞氣、哀氣以及靈魂碎片。
時飛陽當然不能這麼搞，他拿著魔神經參悟數日，想出來個新法子，即用太虛煞火。
太虛煞火是諸天星辰秘魔神梭的原材料，神梭裡麵的填藥，最終發動時候，也是需要這個東西，炸開以後跟諸天星辰和地心元氣生發感應。