5月11日，火焰報紙發表特約評論員文章，時間是檢驗真理的唯一標準。
這篇文章可謂是石破天驚，一經發表迅速被各大官媒及地方媒體紛紛轉發，很快就引發了一場全國範圍內的真理標準問題大討論。
大學校園裡，隨處可見關於這篇文章的討論，支持者有之，反對者有之，各種辯論會、研討會開了一場又一場。
幾乎所有的師生都參與了真理標準的大討論，203宿舍內也同樣參與其中，宿舍內主要分為兩派，老大楊庭周、老三蘇長青認為這邊文章說的是對的，老二許兵、老四胡夏風、老幺宋珍國對此並不認同。
兩方就此問題展開了激烈的討論，每天一睜眼就開始討論它，中午午休時間討論它，晚上就寢時間討論它。
總之是，誰也說服不了誰，經常爭論的臉紅脖子粗。
李傑並沒有參與其中的討論，因為他的聲音太小，與其費儘口舌的說服老二他們三個，不如讓時間教會他們。
曆史的車輪滾滾向前，孰是孰非自有公論。
其實像李傑這樣兩邊都不站的，在旁人眼裡很容易被誤解成騎牆派，如果換做是其他人這樣，隻怕會落個兩頭都不討好的下場。
以前的李傑隻能從書本、報紙上了解這件事情的原委，這次親身經曆過之後，他又有了全新的體會。
這篇文章發表的時間節點實在是太妙了，對於時機的把握簡直是精妙絕倫。
火焰報紙嚴格意義上來說，是一家偏民間的媒體，在它的頭版發表這篇文章，是一種試探，也是一次突如其來的進攻。
沒錯，在李傑眼裡，這篇文章就是一次試探性的進攻。
要知道，這篇文章發表的第二天，就被各大官媒及地方媒體轉載，如果沒有人暗中支持，怎麼可能出現這種局麵。
現在的人，隻要稍微了解一點曆史，都知道是誰授意的，但是在那個時候，很多人都不知道這個特約評論員是誰，這篇文章又是誰支持的。
不論是撰寫這篇文章的，還是發表這篇文章的都需要巨大的勇氣。
雖然這篇文章通篇讀下來好似沒有什麼大問題，看起來似乎就是在討論真理標準，但是其背後卻是在批判liang。
凡是。
兩個最早是去年二月份的一篇社論中提出的，目的是為了高舉太祖的旗幟，它的提出相當於宣示了一號的正統地位，因為一號是太祖指定的接班人。
而這篇文章巧妙的使用了春秋筆法批判了太子的‘天才論’，看似是在批判天才論，實際上它的本質卻是在執意兩個理論。
（天才論的論調是，太祖的話句句是真理，一句頂一萬句，這篇文章借此影射了兩個理論。）
（作者君感覺又一次徘徊在404的邊緣，狗頭保命。）
（想要了解這件事的書友可以去擺渡一下，真的佩服那位老人，步步為營，早在前一年就開始布局，猶如羚羊掛角，無跡可尋，真的是太牛逼了。）
這個論點就是這篇文章最妙的一點，這篇文章的初稿最早誕生在去年，後來數易其稿才發表，期間也有人激進的提出，可以直接明示，不需要含沙射影。
但是，參與討論的人並沒有同意這個方案，
因為‘兩個’是兩報一刊（當時最正統的兩家報紙和雜誌）提出的，如果直接明確質疑‘兩個’，後麵也就沒有報刊敢發表，敢轉載了。搞笑