雖然君主有任免台諫官的權力，但方謹言前腳行使了諫諍天子的職責，後腳就被直接罷了官。
顯然，方謹言罷官的直接原因就是那份劄子。
曆經三代之治，如今的士大夫已然有了一個共識，這天下固然是趙宋的天下。
但士大夫當與天子共治天下。
李傑直接罷免言官的事，無疑觸碰了到了文人士大夫的g點。
雖然之前劉娥也直接罷免過侍禦侍蔡齊，但那是因為蔡齊間接氣死了劉美。
那一次罷免，雖然有任性之意，但細細究來，也是情有可原的。
而這一次，則完全不一樣。
方謹言說錯話了嗎？
沒有！
五代時期的藩鎮有多驕橫？
臣弑其君有之，子弑其父者有之，禮崩樂壞，三綱五常之道絕，造成這一局麵的，武臣首當其衝！
如果說五代時期離現在太遠，那邊說說近的。
宋初，王彥升自恃功勞，在擔任京城巡檢時，竟然敢夜闖宰相府，借機敲詐當朝宰相王溥。
簡直是膽大包天，驕橫至極！
所以，方謹言的上疏完全沒錯，他不過是依祖宗故事，履行自己的職責。
結果卻被罷官。
如此往複，日後誰還敢上疏？
誰還敢言事？
當然，這些隻是表象，真正的深層原因，乃是君權該如何製衡？
次日。
侍禦侍鞠詠上疏，親自下場，聲援方謹言。
【祖宗以來，躬決萬務，凡於賞罰任使，必與兩地大臣於外朝公議，或有內中批旨，皆是出於辰衷（帝王之意）
（大意：太祖、太宗、真宗，處理天下政務，凡是涉及到賞罰與重要官職任免的，都會和兩府重臣廷議
即便偶爾有內降，也是因為製度，行使天子該有的權利，比如任免宰輔之類的，天子本就可以一言而決）
然，陛下自繼承大統，頻頻內降，是致，賞罰倒置，法律不能懲有罪，爵祿無以勸立功。
（大意是陛下登基後，常常不經廷議便內降旨意，這樣會導致賞罰不明，並且視法律製度於無物，升遷不是單看功勞）
唐之敘封，今之內降，蠹壞綱紀，為害至深，斯為禍矣！
（在宋人眼中，唐朝的敘封濫賞便是加速唐朝滅亡的原因之一）
伏望陛下深慮之，除此之弊！】
如果說方謹言的上疏是打響了崇文抑武的第一槍，那麼鞠詠的這份上疏便是直接將矛頭指向了大宋官家。
不僅如此，這份劄子就像是打開了某項開關，諸如此類的劄子便如雪花一般，齊齊湧入宮中。
【話說，目前朗讀聽書最好用的a，，】
封建社會，君權和相權之爭，永不過時。
即便相比於唐朝，君權有所加強，但和明清時期一比，宋朝的君權仍然沒有達到巔峰。
福寧殿。
“六哥，這些劄子你打算如何處置？”
劉娥放下手中的劄子，然後伸手指了指旁邊的那堆小山。
進言的劄子太多了，而且內容大多類似，或是為方謹言叫屈，或是為崇文抑武呐喊，或是提醒官家遵守祖宗法度。
簡而言之，統統都是諫言的劄子。
“除了這幾份，其他的都不需理會，直接留中。”
說著，李傑一堆劄子中單獨挑出幾分，而後又將劄子推到劉娥麵前。