八月十五。
天還未亮，宣德門前已是燈火通明，入內內侍省、樞密院、禦史台、禮儀院、太常禮院各司其職，正在緊急搭建獻俘儀式的現場。
入內內侍省負責布置宣德門門樓前楹的禦帷，以及慶典當天所用的禦座。
當然，禦座是現成的，隻需要從內朝抬至宣德門門樓即可。
在場的各個機構中，入內內侍省的工作，無疑是最輕鬆的。
最忙的當屬禮儀院院，他們不僅要劃分好各部門的位次，還要負責檢閱獻俘儀式所需的禮樂。
同時，他們還得培訓參加獻俘儀式的俘虜，免得俘虜們出了什麼岔子。
如果獻俘儀式出現問題，最先受苛責的必是禮儀院。
好在禮儀院知院李維，本身便是遍覽群書的大家，十歲，能詠古樂府、誦史詩百餘篇，尚未及冠，就能遍讀九經，儘通其義。
論儒學造詣，李維絲毫不輸後周時期的大儒張昭。
少頃。
晨光微熹，現場的搭建工作也迎來了尾聲，沒過多久，朝中文武百官便相繼來到宣德門前。
按照獻俘禮，朝中文武百官及諸方使節當一如大朝會時的班序，分立東西二班。
然後，由樞密院長官或者次官，立於中間，站在樞密院正副使身後的便是參與獻俘的將校官。
站在將校官之後的便是俘虜。
各班次就緒後，天子以常服從內東門而出，諸官依次迎駕，最終，天子升禦座，與樓下百官正式見麵。
百官橫行向北，三拜天子，由宰相引領百官上奏‘聖躬萬福’，如此反複三次，禮畢。
百官歸位，獻俘儀式正式開始。
其後，由翰林學士立於城樓南麵，宣昭此次戰事勝利，以及被俘人員的身份、罪責等。
此謂，昭告天下之意。
既能宣示大宋武德充沛，又能震懾宵小。
宣詔完畢，由樞密院正副使領銜，在禮儀院的引導下，將校官和俘虜先後登場。
並且，天子將會當場給被俘者定罪，或是就刑，或是釋放。
受刑者，當即押送至法場受刑，釋放者則現場三拜謝恩。
至此，獻俘儀式大體結束。
最後，百官稱賀，三拜天子，樞密院奏稱‘禮畢’，百官送彆，天子乘輿回內朝。
其實，若是按照禮儀院的奏請，獻俘儀式還要更加繁複。
經過祭宗廟、宜太社、告武成王廟、師奏凱旋等等一係列的禮儀，最終才會來到宣德門舉行獻俘儀式。
如果按照禮儀院的設計，這一通下來，至少大半天去了。
李傑嫌禮儀太過繁瑣，索性直接跨過前置，一步到位，直接從宣德門開始。
不僅如此，李傑還下詔禮儀院，如果以後仍然舉辦獻俘儀式，當以此次為例。
依照這次的規製來辦，李傑隻需要在宣德門樓上的禦座露麵即可，剩下的事自然有彆人去做。
省心！
並且，這麼做也不會造成什麼惡劣的影響。
獻俘儀式的本質是為了宣揚大宋威儀，隻要大宋一直能夠保持強盛，禮儀簡單一點，也不會影響最終成效。
拳頭大，才是硬道理。
如果拳頭不夠硬，獻俘儀式辦的再怎麼盛大，也無法威懾他人。
天色大亮。
百官皆已就位，諸方使節，也早已到場。