而其中一部分紅槍會的就被國軍給收編了，隨著仗打的多了自然也就棄了那紅纓槍大刀而是有了步槍甚至是機關槍，方勇他們這些人就屬於110師的。
至於那110師是屬於哪個軍閥頭子的方勇說不清楚，商震也懶著問。
中國人口多，光國民政府軍係裡的裡中央軍和地方雜牌軍商震都整不清楚呢，更何況那多如牛毛的地方武裝。
商震以自己一個老兵的作戰經驗，可不認為紅槍會這種百姓組織在與日軍作戰的時候會有什麼戰鬥力。
道理明擺著呢，國軍端著槍朝著日軍衝鋒那都是送人頭呢，更何況是老百姓。
不過話雖這麼說，可並不代表他對紅槍會不好奇，於是便就聽方勇說了起來。
在方勇的講述中，商震便知道了幾個事情。
比如，紅槍會和什麼大刀會之類的差不多，根據地域的不同那也會供點什麼的，就象東北人供大仙一樣。
有供觀音大士的，有供太上老君的，有供祖師爺的，也有供武財神趙公明的。
商震對這些神佛之事從來是可信可不信，他那骨子裡是需要時就信一下沒需要時自然就扔一邊去了，聽著聽著他就問方勇道：“那你們供什麼？”
“我們啊，我們供嶽飛嶽武穆！”方勇回答。
“這個供的好！”商震脫口而出的讚歎道。
商震文化有限，可並不等於他不知道嶽飛抗金的故事，那可是民族大英雄！
“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”這時方勇突然說道。
商震先是一愣，然後就急道：“你再說一遍！”
“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血啊！”方勇不知道商震為什麼會有這麼大的反應忙重複道。
“好！好！好！”一向穩重的商震這回可聽懂了，他低聲叨咕道，“餓了就吃小鬼子的肉，渴了就喝小鬼子的血。”然後他聲音陡然就大了起來，“這話說的有誌氣！要是咱們中國人都這麼想，那就沒有偽軍沒有漢奸了！”
商震背過成語詞典，可是他卻沒有背過嶽飛的《滿江紅》，他自然不知道“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”這兩句來自於那裡。
可是他卻知道胡虜就不是日本鬼子那也差不多，嶽飛的這個名句卻是成功的激發起他內心深處的共鳴來！
為什麼說決定一個民族的未來的不僅僅是科技力，最終卻是要體現在文化上呢？
一個以抵抗外來侵略的英雄為榜樣的民族才會拿起刀和槍我們上戰場！
所以就很不理解為什麼後世會有人祟拜汪兆銘之流，一個民族如果以那樣的人為榜樣，隻怕真的會亡國滅種了！
文化那是抵抗的精神，儘管我們落後，可我們在近代百年來的挫敗中不斷的吸取教訓，總是可以把自己戰鬥的智慧提升上來的。
就比如後來中國人民誌願軍成為世界上最優秀的輕步兵一樣，他們把輕步兵發揮到了極致，最終也迫使那老美在停戰協定上簽了字。
可如果一個民族在根上在骨子上就沒有了抵抗的精神，精神已無安家立命之處，現實中那難免也就成了那沒根的浮萍。
就這個道理，不管是古代還是近代或者是當代，那都是成立的。
(本章完)
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