“她？她口口聲聲說她丈夫家暴她，而且醋勁很大，不許她接近任何異性……”
我一時間驚怒交加，隻感到口乾舌燥：“然後她還故意當著男屍的麵，親你？”
“這個喬世嬌，前麵把自己說的那麼可憐……這女人，好深的心機啊！她這不是擺明了在故意害我們嗎？”
李三坡嘿嘿冷笑：“不然你以為呢？我們和男屍之間的那點小梁子，說點好話，燒點紙錢給他，差不多也就完事了。”
“本就沒有深仇大怨，何必以死相搏呢？”
他用手使勁擦著臉頰上的口紅印子，“這下好了，男屍的醋壇子被打翻，勢必要不計代價地纏住我們，不死不休了。”
我突然問：“剛才喬世嬌說，你若是殺了她男人，她就帶你逃離鬼域，這話怕是也不能當真了吧？”
李三坡翹起二郎腿：“有個成語叫《鬼話連篇》，啥意思？連鬼的話都敢信？那可真是蠢到沒救了。”
“特彆是喬世嬌這種內心陰暗扭曲的女人，死了二十多年，她靈魂裡的人性怕是早就被磨沒了，現在，她心中隻剩下了對她丈夫的恨意和怨念，她巴不得我們現在就出去，和她丈夫決一雌雄。”
在我的前半生，我從來沒有見過哪怕一次鬼，我對這玩意感到恐懼的同時，又充滿好奇。
我首先想到一個問題：人，為什麼怕鬼？假如這個鬼不是人形的，而是鬼兔子，鬼鹿，或者是一隻鬼臉盆子，那我們還會害怕嗎？
當然不。
可以確定的是，我們隻怕人形的鬼，人怕鬼，其實是基因深處對死亡的抗拒，我們的基因就已經告訴了我們這件事的答案：死亡，一定不是什麼好事，如果死亡僅僅隻代表意識的消散和個體的終結，那麼這些最原始的基因序列，又何必會做出這樣的尖聲悲鳴呢？
如果鬼是真實存在的，那就說明人的死亡，並不是終結，而是另一段旅程的開始。
我依稀記得在年少時，村子裡來了個討飯的老道士，他每天下午都會坐在村外的老樹下，給我們這些半大孩子講故事。
老道曾提起過死後的世界，他說，那邊的生活和這邊沒啥區彆，你在那邊每天也得朝九晚五地打工賺錢，活的很辛苦，找不到工作的人，在那邊可慘了……我當時聽的心裡怪難受的，怎麼人活著要打工，死了還得打工啊？
那些因為受不了打工折磨，而跳橋的年輕人，去了那邊又該作何感想？
李三坡說，鬼也分等級，並不是所有的鬼，都是人死後靈魂變出來的，有時候你內心產生的一個惡念，它都有可能變成鬼。
甚至就連一個時代的悲哀，它都能變成鬼，這種叫集合靈體，這種一般隻有道行修到天上的人，才可能遇到。
像小桃子，喬世嬌都是人死後變成的鬼，那男屍則屬於惡念鬼，這玩意很凶，凶到什麼程度呢？他隻要碰我們一指頭，他身體裡就會冒出無窮無儘的漆黑色因果線，將我們活活絞死。
但鬼也有明顯的缺點，鬼的視力很不好，它們眼中的世界被濃霧所包裹，能見度也就三到五米，所以我們可以用鏡甲來欺騙它。
可是鏡甲隻能混淆視線，卻擋不住我們身上的人味，鬼的鼻子很靈，所以鏡甲的使用，有很大的限製。
另外，當鬼是件很慘的事，鬼很痛苦，靈魂被業報焚燒的疼痛，常人是沒法想象的，鬼需要吸食香火來緩解疼痛，所以越是香火旺盛的大廟裡，鬼的數量就越多。
“爸爸，我餓了。”