說是可以吃飯了，但是都拿到碗和筷子了，還得集體等。
付大姑雙手合十放於胸前，開始閉上眼，嘴裡小聲說話，“親愛的天父，我稱頌你的聖名，你是我的阿爸父……阿門。”
所有人都知道付大姑是基督教徒，飯前一定會禱告，所以沒有人會在付大姑禱告期間出聲打擾。
其實付家最早最虔誠的信徒是付奶奶，付穎聽到熟悉的小聲又細細密密的禱告聲，想起來小時候付奶奶也是飯前一定要禱告。
而且不止飯前禱告，重要的基督教節日付奶奶也重視。付穎沒上小學前，付奶奶每個星期天都會去聖餐聚會，也就是常說的做禮拜，所以家裡不會叫星期天，會跟著付奶奶稱呼禮拜天。
做禮拜是基督教徒的主要崇拜儀式之一，主要是紀念耶穌基督的犧牲和複活。做禮拜的流程通常包括讀經、禱告、唱詩等環節，這些活動也是教友之間相互交流和強化信仰的重要方式。
禮拜天的早上，小小的付穎，會跟著付奶奶從家一路走，走到比新華書店還要遠，走到一棟外麵看著一樣普通居民樓。這裡沒有專門的天主教堂，所以隻在信眾家中聚集，走進去裡麵有好幾個跟付奶奶差不多年紀的老人，都是女士，沒有男士，年輕的小媳婦隻有一個，付大姑也在。
付大姑和付奶奶這對母女，每周都見麵的原因是因為做禮拜。
人齊後就有一位老太太主持活動開始，她拿出蒲團，大家麵對電視跪坐在蒲團上，電視上方有個十字架。然後她會用磁帶播放一遍耶穌被釘在十字架上以及耶穌複活的視頻。
看完視頻後所有人額頭貼地，安靜地閉上眼嘴裡開始說禱告詞，付穎也會跟著閉眼，仔細感受她們的虔誠。禱告的內容忘了，大致是讚美耶穌，祈求神明保佑家人，最後感謝上帝，結尾一定是阿門。當聽到阿門，付穎就知道可以睜開眼了。
禱告完了蒲團收起來，她們圍坐在火爐邊，拿出紅色的《聖經原文字典》，翻到主持奶奶說的那一頁，開始誦讀上麵的句子。付奶奶不認識字，很多老太太也不認識字，付玉在的時候是由付玉讀給她們聽，隻有付穎在的時候付穎沒上學也不認識字，就由主持奶奶背誦之前的內容，他們跟著念。
誦讀完了開始唱詩歌，歌曲隻有幾首，大家都會唱，歌頌上帝的美。
儀式到這裡算結束了，最後沒事的就留下來看耶穌的視頻，有事的就回家做自己的事。
付穎記得的做禮拜過程是這樣，付奶奶去世前身體就不太好，參加做禮拜的次數也沒那麼多了。
付奶奶去世後，付穎家再沒有基督信徒，沒有基督教的相關東西。
人的一生可能很苦難卻無能為力，才會寄希望於有共鳴的信仰。
付玉曾說過，她年輕的時候看付奶奶信基督教，她是不信的。但隨著年歲的增長，事實的無常，她也開始有點信基督教了，特彆是某些話語，說進她心坎裡，她開始用心了解了。
付穎覺得，付玉不是真的因為基督教好而成為教徒。而是在麵對精神壓力和身體疼痛的時候，會突然想起接觸過很多的基督教那些話，想通過信仰來尋求更多的認同和精神寄托。
就像大家說得更多的心理疾病，每個人都有心理問題，不同的人會有不同的舒緩方式，而付玉隻是剛好覺得這個方式適合她那個時候。
付穎覺得教徒和信仰，就是人在苦難迷茫的時候，想要尋求一條內心的道路，尋求一點堅持的力量。
比如付玉，生活不算很貧苦，但是王昌傑常年在外地工作，也不體貼家裡，每個月隻打生活費，當個甩手掌櫃。付玉操持家裡，照顧小孩，還得經常幫不靠譜的娘家判官司。多重壓力下，付玉才需要信仰的力量支撐生活。
比如付大姑，付大姑丈去世得早，留下兩兒兩女要養大，帶大子女又帶孫子孫女，她性子要強，有事都自己悶著。虛無縹緲的耶穌話語和精神，反而是她更適合的寄托。
信仰未必是錯，未必可恥。付穎也跟付玉說，信仰挺好的，你能找到堅持生活的力量，擁有舒緩內心鬱氣的方法，通過教義的隻言片語來支撐起人生向前的力量，又怎麼不算是好事呢！
在不傷害家人和彆人的情況下，不亂花錢財，不瞎買保健品，就是想信點東西，有什麼問題。而且農村的老太太，就算信仰基督教，也沒有寄所有的希望在上帝中，她們依舊勤奮勞作、麵對現實，過著每一天。
國人最擅長的就是集百家之長，彆管什麼教，總能找到適合自己的，但又不會一味的執行到底。
存在即合理，合理之內，包容和理解才更重要。付穎也有時候老勸慰自己，儘人事聽天命，又怎麼不算一種信仰呢！
付大姑一直是虔誠的信徒，但除了飯前必禱告，她再沒有其他特殊行為。
吃完飯付穎還沒說幫忙收拾，大堂嫂就快速收拾完了。
因為付穎她們來得早，所以現在也才中午，大堂嫂怕付穎和付哲無聊，讓小夜帶他們倆玩。
小夜問付穎要不要進山裡玩，現在可以摘野板栗和楊桃。付穎腦海自動轉換，楊桃就是野生獼猴桃。
野生板栗付穎好像真沒吃過，付家很少買，也許買過，但是付穎真沒有印象是不是普通板栗的味道了。
野生獼猴桃，前段時間付媽從水庫帶回來的她吃了，熟了挺甜的，高營養的水果當然想吃啊。
但是，站在場壩的付穎望著對麵的大山，略微沉默。
付大姑家這個村人住得散，山腰接近山頂住了十幾戶，付大姑家就是在這一片。她家是最左邊的，右邊遠一點還有幾戶人家。更多的都在左邊遠處的山腳住著，村中心和小學也在那邊，小朋友讀書每天要下山、爬山。
但是小夜說的進山，付穎記得以前問過，進山的目的地在對麵的山後麵，還要再爬一段才到深山範圍。
付大姑家到對麵，要不然就是下山再爬山，要不然就是從山腰處順著水平線繞一個大圈到對麵再爬山。
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