三聖母其本名華秀英，又稱華嶽三娘、華山三娘、華山三娘娘、華山三公主。華山神西嶽大帝之女，母為華山三夫人（一姓王，一姓杜，一姓蕭）之一，兄長為華山二郎與華山三郎。
而且正經的神話中，三聖母也並沒有被壓在山下，而是產下一子後自然離去。
沉香救母，這是後世人根據大清的《新刻寶蓮燈救母全傳》，修改之後才出現的劇情，成為了公認的事實。
好在後世尚未跟天庭全麵接軌，能感應到後世九州的，也就是天庭的諸位帝君，這些大佬不能說完全不需要香火，但也早已經脫離了對香火的需求，但如果天庭諸神接軌後世的話。
那像三聖母這樣的，被後世人族眾念廣泛更改位格認知的，免不了一場彌天大厄.
不提這些。
雲華的事就已經足夠警醒這些仙女了，雖然是修行走了心猿，才導致了被壓在山下的結果，但無緣無故哪兒來的心猿，而且天庭又不像後世那樣所認為的全是規矩，不近人情。
除非像天蓬元帥那樣，蟠桃會上公然對嫦娥.七情六欲的氣息，都把整個人都籠罩了。
不然的話，仙神之間正常的婚配並不算什麼事。
況且，仙神不與仙神結合，難不成找凡人，還是精怪？
九州文明又不像外域的文明體係，對禮義廉恥毫無顧忌，貪一夕之歡.
其他姐妹，能婚配的都早早婚配了，剩下她們對此事無不忌憚，好容易自家母親挑來了一個，從傳聞也好，從相看也罷，都感覺挺合適的，況且根據四姐所說，佑靈王年紀不合適，需等千年，一千年足夠看清一個人了。
這時候就不需要講什麼姐妹情分了，不然日後有的是時間後悔。
“這”
王母看著幾個沉默不語的女兒，讀懂了她們眼中的含義，歎了一口氣之後，目光不由得轉向了張珂。
在這一刻，這位天庭女仙之首，似乎剝離了自身的神性，像是一個凡俗間的母親一樣，以一種複雜，酸澀，又有些憤恨的目光看著張珂。
“罷了罷了，一個個都是有主見的，等到時候沒選到你們，可彆回來找娘哭訴！”
“我這幾位小女執拗，不若佑靈王一並帶去後世一遊，相處一些年月，隻是若不合適，也還麻煩到時來天庭一言，勿要讓她們獨自離去，我自會去接那兩個落寞的回來。”
王母頗為無奈的說道。
“啊？”
罕見的，張珂的眼中流露出了清澈的茫然之色。
不是，您做不出選擇來，把這難題推給我，這真過分了吧。
“我聽聞佑靈王那方天地初立，晉升之時又多遭磨難，不若這樣，我雖管不得昊天那邊，但卻可以與你一些女仙隨行，將那些保育，花草，風雨之職暫且擔任起來，等到昊天法旨傳下，或是你那方天地誕生了合格的仙神，頂替後便再讓她們歸來，可好？”
說到這裡，王母頓了頓：“光有仙神也不足，不妨這樣，再讓她們帶些奇珍異獸之屬，於你那方天地豐富一些，積累些底蘊.”
拿寶貝來堵嘴是吧？
這.其實也不是不行，就當帶著旅遊了。
更何況，張珂一年間，隻有極少的時日是在後世九州中轉休息，其他時候，不是在專屬副本中攻略，就是征戰外域，這家中確實缺少些仙神坐鎮。
彆的不說，至少在張珂這裡空缺的權柄可以運轉起來，雖然微弱，但積年累月對於張珂來說也是一筆不小的提升。
而對於世界來說，仙神的多寡更是直接影響著世界本身的規則運轉，同時也能加快後世九州對於當下環境的適應，如此下次晉升的時間也會大大縮減。
至於擔憂仙神篡位這就有些杞人憂天了。
天庭的仙神來源更亂，五花八門，昊天慌了嗎？還是說天庭內亂了？
都沒有，除了在一些細枝末節上有所爭議之外，仙神都會按照自身權柄去履行職責，張珂雖然在實力上比不得昊天上帝，但對於後世九州而言，位格上卻是絲毫不輸的。
而在這之外的一些問題，也沒什麼妨礙。
又不是修行太上忘情的仙神，有一點自身的私欲再正常不過.
看著張珂低頭不語之後，王母煩躁的朝著幾個女兒擺了擺手，如此在一陣清風的吹拂下，五人被推出了殿堂，一路下行直到山腳之下。
山腳處，張珂看著麵前的這幾位仙女說道：“此間事了，我還得去尋三官大帝，處理些瑣碎事，幾位後續如何安排？”
仍是之前那位紫衣的仙女，朝著張珂行了一禮，隨後才開口道：“我等姐妹幾個也得去收拾一些隨身之物，帶上些屬神，與娘親答應的那些女仙不如這樣，等佑靈王處理完手中之事後，便在南天門處彙合可好？”
“對了，小女名叫華林，家中姐妹排行十七，這三位是小二十一的王扈，二十三的瑤姬跟二十四的清娥。”
“小女，見過佑靈王！”
之所以是兩聲，是因為那位瑤姬隻是輕輕頷首，並沒有開口。
見狀，張珂點頭明白之後，便在旁邊女仙的帶領下，一刻也不聽的匆匆離去。
唯獨留下四道目光，在後方注視著，直到穿過洞天的屏障，身影消失不見.
走出瑤池，行走在天庭的公共區域，張珂才有閒暇的鬆了口氣，擦了擦額頭上並不存在的汗水。
講真的，剛才一行，比他征戰外域都要費儘。
對那些混亂邪惡的敵人，他大可以乾戚橫掃而下，一斧沒解決的便再加一斧，但這種情況著實不適合他來應對，好在也不需要過多的言語，便應付過去。
至於現在是時候接受自己應得的好處，以及與天庭置換地脈。
原本，按照正常的規矩來說，這些仙神都屬三官大帝管轄，天官總主諸天帝王，地官總主五帝五嶽諸地神仙，水官總主水中諸大神仙。
當然，這是總的來說的，細致劃分的話，仙神們的管轄還能分屬到天庭六部跟其他司職。
但因為之前瑤池事件，再加上王母那邊補充了部分女仙暫時頂替天官之職，張珂也就不準備去這幾位麵前觸黴頭，找說教了，簡單一點，找西嶽跟泰山兩位也能弄來足夠的地祇跟陰神。
畢竟，張珂所求的也不是那些名山大川的地祇。
那些個神祇，在漫長的時間裡，都形成了自我的一套思維邏輯跟行事準則。
為了避免有極大可能出現的觀念衝突，在張珂預想中，準備邀請的，大多都是些七八品的地祇，七品為上上限，八品九品為主流，而那些個村土地之類的，若有勤勉負責者也能納入囊中。
至於陰神，那就更沒什麼說的了，牛頭馬麵，黑白無常，這些以種群湊數的大批進貨，再配上些原本應當去州府城隍手下任職的判官，屬神，地府構造基本也能拚湊得出來。
而中上層的神位，在張珂的預想中，基本都是空懸的，就是給這些下層神祇晉升的空間，有動力才好認真負責。
況且，拿地府來舉例。
雖然，按理說，所有亡魂都要去森羅殿裡，各個閻君麵前走一遭，但事實上閻君的存在不過是相當於個最終決斷的點，其他的所有事務還是由諸位判官跟下屬的陰神們負責，如果有異議會先去送給四大判官，處理不了才是閻君。
至於想要驚動泰山帝君跟酆都大帝這兩位，你起碼得是竇娥那個層次的才有資格擺上桌麵。
不過話說回來，隻是怨氣最濃烈時，九州正處於末法時代，不過如今，已經晉升低魔位麵，初步擁有了天人感應這一套循環，如果不是地府跟諸神司職尚未就位.
除此之外，關於置換地脈一事，張珂倒還不知道該去谘詢何人。
本章完
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