話落的下一瞬間，他直接騰雲而起直奔著黃河而去。
“這沒一點語言藝術，全憑拳頭說話的脾性也不知道是隨了誰？”
看著那隱入雲端消失不見的身影，大禹頗為惆悵的呢喃道：
“希望那河伯老兒能識趣點，配合的演完這場戲，也省的我還得拉這熊孩子去淮河那邊湊份子！”
煩啊，煩！
俗話說，亂世出英雄！
每一個能在史書上被濃墨描繪的角色，奸佞禍國也好，英雄蓋世也罷，在其承載的傳奇背後，那寬廣的道路無不是累累屍骸堆積而成。
而至於蠻荒，這句話的真實程度更是呈指數性的上升。
不提彆人，單說他自己。
曆史上對他的描繪是以雙足丈量九州，攜萬千百姓，眾神之助開鑿河道疏通泄洪，堪稱聖王的典範。
但熟悉的，那段曆史的親身曆者卻隻會默默的翻個白眼。
雙足丈量九州，確實這一點無可否認，攜萬千百姓也是真實無誤，眾神助力更是真的不能再真，但前提是你彆光寫結果忽略了過程啊？
完整的真實情況是什麼樣的？
某大禹，在從舜帝那裡接了使命之後，並沒有跟其他人一樣第一時間老老實實的去疏通洪水，阻塞凹地，而是帶著數不清的餓漢，在蠻荒到處溜達，看到活物就要將人賺上山來，不論好惡，一並賺之。
不服，當場生火架鍋烹煮為樂，而食材的本身正是這些違逆的神聖跟惡獸。
真當成千上萬的餓漢是白帶的啊？
如此，這一灘人仿佛蝗蟲過境一般，所過之處無有一神幸存，不是變成了鍋中的熟肉，就是成了蝗蟲的一員。
而後再以絕對的大勢壓服作亂的水神。
是，蠻荒天破，洪澇泛濫，四方水神實力暴漲。
但你能打？
能打有個屁用啊！
出來混，講的是勢力，說的是背景，你手下百萬水族，哪兒能跟咱這十萬神聖大軍相提並論？
一個換你一百個我都綽綽有餘！
至於說被裹挾的神聖們難不成就真會乖乖聽大禹的話.能問出這個問題的，首先就很腦殘，你不繳投名狀，誰拿你當自己人啊，更何況平日裡大家們過的是啥生活？
瓜果蔬菜，飛禽走獸；金玉寶石，外域蠻夷已是相當高規格的祭品了。
而現在呢？
蠻荒的神聖當做三牲，隨意品嘗，隨意取用，神聖的血肉，空缺的權柄，數十萬年積累的洞府平均分配.如此高規格的待遇誰打歪心思彆個都得一擁而上打死它！
起初，它們或許還抱著打不過大禹，但我出工不出力的想法，但參與了第一次劫掠.啊呸，是丈量九州之後，毫無疑問它們已經滿心沉浸在這場盛大的狂歡之中不可自拔！
大禹的大勢就這麼跟滾雪球一樣蓬勃成長。
而也因為如此，自軒轅時代流傳下來便少有刪改的《白澤圖》也在此過程中逐漸趨近於完善，隻是成書之後，相比原版內容已翻了數十倍之多，且其中添加了無數人的心血，《白澤圖》不好繼續再叫，便在眾神的建議下更名了《山海經》
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