如此，炎帝的誇讚張珂自是愧不敢當，而身後直麵諸帝的座椅也被他挪著向大門的位置靠了靠，方才安心坐下。
雖然相對而言，張珂的禮數仍不周全，但禮數這玩意兒要求的往往是框架裡的，陌生的，以及下位跟上位之間的相處，關係倘若當真不錯，隻要有態度的表現，禮數上的周全與否反倒不是最重要的了。
當然，在場的每一個都是曆儘艱辛，自蠻荒的混亂時代廝殺出來的狠角色。
蠻荒現在的規矩框架的出現都有他們的參與跟篩選，這一個個的都掌握著最終解釋權，跟他們講禮數？
嗬嗬
而注意著張珂略顯局促的動作，西王母古怪的挑了挑眉。
要知道在九州的時候，祂可從沒見過這熊孩子還有這麼拘謹的時候，自己化身的寢宮都快成小兩口私會的秘密基地了，而昊天的常服更是屢屢失竊，以至於掃撒縫製的女仙們不得不緊急趕製了一批同規格但位份不同的穿戴服飾放在這兩人經常和出沒得房間衣櫥內，這才勉強止住了昊天的肝火。
但即便如此，那一片宮殿也被王母徹底劃了出去，跟瑤池仙境隔離開來。
不然，自製力再強的也難免被動的偷聽上一兩嘴。
祂可不像那性格惡劣到無法無天的塗山狐，老輩子偷聽小年輕說話，當真是騷狐狸不害臊！
當然，也或許是出於自己總是被偷聽的原因，這才導致了王母的寢宮變成了年輕人集會的場所，而也因為都是自家人，王母偷聽起來更有違背道德之後的譴責感，以至於他們自認為祂能遵守底線。
但不管怎麼說，看著塗山的狐狸氣的跳腳祂就覺得肝膽順暢！
如此便也默認了這倆年輕人有些離經叛道的舉動，而王母包庇的部分遠不止如此，也正因為見到過張珂私底下擬人的模樣，這才會對現在乖巧，謹小慎微的張珂感覺到詫異。
詫異歸詫異，但祂卻不會就此表達什麼。
說到底，祂現在已不是蠻荒的人了，至少本身的位格正在跟蠻荒逐漸切割。
遠離蠻荒的束縛是西王母很早以前的準備。
從大禹逆勢而上平息四方水患，被尊為山川之主的那天起，祂便有了類似的想法。
不動不行。
彆人不知道，亦或是裝傻充愣，但作為黑暗時代就跟人族有些牽扯，且越陷越深的祥瑞之一，在某些層麵上西王母對人族的了解可能比他們自身還要深！
而也正因為如此，祂發現了人族隱藏的動作，以及諸人王們私下裡的小動作。
說白了，從伏羲女媧帶人族由衰轉盛，從炎帝嘗百草刀耕火種以保食資開始，蠻荒天地的中心便已經發生了偏移，從神靈的時代到搖擺不定的百花齊放，再到涿鹿之戰中神聖凋敝，萬靈隕落，人族獨尊掌控天地的位份在那天便已經被敲定下來。
後幾次興衰迭起，人族不論經曆了多少磋磨都始終站在主角的位置上紋絲不動！
共工怒撞不周山是一切非人存在的一個機會，但隨後的女媧補天跟顓頊的絕天地通卻變相的減少了這個震動節點可能產生的影響！
果不其然，後來漫灌蠻荒，摧城淹地的水患隻興盛了水係一脈，而翻身做主的水神跟水中各族雖算是團結，但也看不太明白形勢，直至被大禹一個個的填平，後啟的出現徹底斷絕了蠻荒的未來。
這蠻荒雖看似繁花錦簇，但那也是人族繁華，對一切的神聖跟非人存在而言不過是烈火烹油，隻等一點火星的爆炸便能燃起參天大火，燒斷虛假的繁榮將殘酷的現實暴露在所有人的眼前！
正常來說，大道五十天衍四九而唯留一去。
人族哪怕奠定了再堅實的基礎，在天地的變化下也不會百分百的延續繁榮昌盛的結局，而人族也似是有所驚醒的，在各位人王的操縱下跟諸神仍保持著若即若離，似強似弱的狀態。
讓那些傻乎乎的古神們自以為是替他們打工，以萬千族群的繁華昌盛來削減人族的上進以延緩命定中必然會到來的盛極而衰！
人孽是人族**跟惡念膨脹之下，在大禹封王之後被眾所周知的屬於人族的考驗跟災劫！
所謂的四凶既是舜帝冥冥中潛意識促使做出的保底，但也是未來人孽的根基，亦或是爪牙。
但就當所有人都在為其準備，或戰，或逃，亦或者笑著看熱鬨的時候，張珂出現了！
他仿佛刑天一樣不帶腦子卻屢屢能把事情推到一個無人預料到角度的作風既吸引了蠻荒的期望也拉扯了無數的仇恨！
而至於後來的事情倒無需多說，命定的人孽變成了圓滿至極的人王，九王歸位填滿了人族的一切份額，也讓蠻荒仍舊保留著一絲絲懸念的格局徹底塵埃落定。
而當初舜帝一念強要蠻荒眾生配合其支撐起天罰大幕的舉動，沒張珂的保底他還真不敢如此的自信，至少在做前總得征求一番意見才是。
後續還有伏羲掌天地氣機變化，軒轅一人跟腳踹舜帝，暴打帝俊的張珂打成了五五開等等經典名場麵。
懸念的落定讓這些從前狗狗祟祟的玩意兒現在徹底不裝了。
而外界或許還因張珂霸道的判決而震撼無名，混亂的局勢還需要一定時間的冷卻跟思考才會後知後覺的想到今次發生的這一切。
但對西王母而言，這一場鬨劇的落幕更像是對祂的最終通告！
離開的態勢已不容更改，等人族緩過起來，蠻荒千古未變的格局必然會出現一番天翻地覆的變動。
祂是這麼想的，也是這麼做的，早在許久以前祂分身下界，將自家女兒跟資源一起打包，並用昆侖之底蘊托舉瑤池天庭便是提前的投資，也是保底。
不管外界對王母的形象如何揣測，但事實的情況就是皇天後土，加上王母共同管轄九州三界，無垠世界！
而也正是因為隨時能變成西王母的王母的存在，三位文明之主的鎮壓才使九州熬過了最初那段在蠻荒跟外域打壓覬覦下的艱難歲月，直至人神跟外域大戰之後才逐漸隱於幕後，以至於後世對王母的印象大多停留在瑤池跟蟠桃會上。
嗯，寶蓮燈跟牛郎織女，七仙女等傳說也不缺乏王母的身影，但相比於總是英明神武的昊天而言，王母所扮演的大多是個脾氣不好，掌控欲旺盛的大家長形象。
但脾氣不好這倒是真的不錯，可掌控欲旺盛也不看看這些個女仙們找的都是些什麼歪瓜裂棗？
當小妾的三聖母，找放牛郎的織女，跟書呆子的仙女彆說王母這本體性格就暴躁無比的女神，換做是老好人堯帝來了，不給你全流放都算他心情不錯，還招上天來給鵲橋相會?
想pi吃！
當然，想歸想，做歸做，可作為蠻荒的支柱之一，西王母真想要暗度陳倉，其所麵對的問題難度也不亞於一個凡人百姓娶上天帝之女了
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