小昭之所以毅然決定，與自己的母親黛綺絲在那夜色的掩護下連夜從波斯明教出走~
其原因絕非是趁著十一寶樹王全力對付霍戈，無暇分心留意教主這邊之際，以出其不意的方式悄然離開波斯，進而擺脫十一寶樹王那嚴密的掌控與時刻不停的監視。
身為波斯明教教主的小昭，哪怕僅僅隻是一個有名無實的傀儡教主~
她也定然會義無反顧地擔起守護全教上下的重大責任和神聖使命，絕不會選擇一走了之，將教中眾人置於不顧。
小昭心中明了，倘若十一寶樹王們精心設下的埋伏與機關得以奏效，成功將霍戈擊殺；
又或者是霍戈洞悉了十一寶樹王的陰險陰謀之後，憑借自己手中所握的軍權實現絕地反擊，成功將十一寶樹王反殺~
那麼，這無論哪一種結果，都必將引發一場波斯明教有史以來最為慘痛的內訌與火並。
屆時，不計其數的明教教眾將會深陷於這場內部的政治鬥爭之中，無辜喪命~
而這樣的慘狀，是小昭無論如何都最不願意看到、最不忍目睹的。
而到那時，倘若伊斯蘭教又趁此混亂不堪、紛爭四起之際猛然襲來，那麼，波斯明教即刻就會麵臨滅教的巨大危險~
那將會是一場猶如狂風驟雨般的衝擊，讓波斯明教在毫無防備且內部動蕩不安的情況下，陷入生死存亡的絕境。
在這般既不可向霍戈傳遞情報從而致使寶樹王們陷入萬劫不複的絕境，卻又無法勸阻寶樹王們停止此番危險行動的艱難情況下~
小昭彆無他法，唯有出此險招，滿心期望能夠憑借此舉，看是否能夠拯救波斯明教於水深火熱之中，使其免遭滅頂之災。
當初，無忌在攻打歐陽晟那令人望而生畏的毒陣網之時，由於需要組織起前明教教眾與沈氏的武林力量共同聯合展開行動~
故而在沈氏兄弟麵前，無忌倉促之間自己臨時編造了一個身份，那便是波斯明教總教的迅雷使穆罕。
自那以後，為了避免暴露自己的真實身份，從而防止被朱元璋尋隙刁難、招惹麻煩~
無忌在與沈氏西域商團中的諸位東家的交往過程中，一直都是以穆罕這一身份示人。
不過，無忌為了確保日後不會露出破綻穿幫，便萌生出將穆罕這個虛假身份轉變為真實的念頭~
無忌在與敏敏經過一番商量之後，隨即托付了一位在生意上交往頻繁、關係密切的波斯商人，給遠在波斯的明教總教教主小昭寄去了一封信。
信中期望小昭能夠出手相助，將無忌這波斯明教迅雷使的身份徹底坐實。
小昭在看到無忌夫婦的信函之時，內心的感受猶如收到了來自遠方至親之人的深情來信，瞬間便被無儘的欣喜與親切所填滿！
她又怎會不願意幫無忌這個忙呢？
她甚至還滿心擔憂，生怕這個波斯明教的迅雷使身份會委屈了無忌~
畢竟，無忌從前可是那威風凜凜、聲名遠揚的堂堂中土明教教主啊！
好不容易得以與無忌夫婦重新取得聯係，小昭迫不及待地將自己如今在波斯明教所處的那種微妙且艱難的處境~
通過一封飽含真情與憂慮的書信，詳詳細細地告訴給了他們。
無忌夫婦從那位波斯商人那裡接到了小昭的回信之後，仔仔細細地研讀了其中的每一個字句~
從而清晰地了解到當下的波斯明教內部各勢力之間，已然近乎走到了水火不容、劍拔弩張的危險地步。
照此形勢發展下去，身為教主的小昭極有可能也會在身不由己的無奈之中，深深陷入到重重危險的漩渦！
為了能夠成功地將小昭從那充滿危機的險境之中解脫出來，同時也是為了順遂小昭的心意，去最終最大程度地降低波斯明教內鬥所帶來的巨大危害~
於是，敏敏和無忌經過一番深思熟慮的合計之後，精心定下了一條周詳的謀劃。
而後，他們又通過那位向來值得信賴、忠實可靠的波斯商人之手，秘密地將其交給了小昭。
小昭深刻領會了無忌夫婦為她精心製定的謀劃，心中十分明白，這或許是能夠拯救波斯明教於危局的唯一可行方案~
於是，她不再有絲毫的猶豫和遲疑，便開始與黛綺絲以及風雲月三使，齊心協力地著手進行相關的準備工作。
無忌夫婦認為，與其讓霍戈為了爭奪教主之位，從而導致他與十一寶樹王之間必定會展開一場你死我活的激烈角逐，最終引發明教內部極其嚴重的火並，進而給伊斯蘭教以可乘之機趁虛而入~
倒不如讓小昭主動地將教主之位讓予霍戈！
畢竟，小昭本身也從未對這個教主之位有過絲毫的留戀之情。
然而，十一寶樹王絕對是斷斷不會允許小昭這般行事的，因為這無疑是將他們推向絕境、置於死地，他們必然會進一步加大對小昭的威脅力度以及監視強度~
所以，小昭首先要做的是不能暴露自己的真實意圖，而是要耐心等待時機，趁著十一寶樹王對她有所疏忽的關鍵時刻，果斷出走波斯。
待到小昭一行在風雲月三使的嚴密護送下向北離開波斯之後，小昭再將她的具體行蹤透露給十一寶樹王~
並告知他們，如果不想被霍戈秋後算總賬的話，那就必須趁著霍戈還尚未發覺異常的時候，即刻輕裝簡行，迅速朝著小昭一行的目的地西域進發。
等十一寶樹王們及其部下全部撤離波斯之後，小昭再安排專人將把教主之位讓給霍戈的教令送達給霍戈集團。
如此一來，使得波斯明教內部這兩股如同水火般互不相容的勢力自此相互分離，便能夠最大程度地規避這兩股勢力之間的內部消耗甚至是激烈火並。
而且，在波斯這一地帶，伊斯蘭教的勢力遠遠淩駕於明教之上，這種強弱懸殊的態勢絕非憑借一兩場反攻就能予以扭轉的。
當下的波斯，已然不再具備有利於明教紮根生長和廣泛傳播的環境條件，甚至稍有差池和不慎，明教就極有可能麵臨滅教的滅頂之災~
故而，從波斯遷移一部分教眾前往西域一帶，說不定在未來的時日裡，還能夠為明教留存下最後的希望火種。
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