第470章 生物學和邏輯學_大明:詔獄講課,老朱偷聽人麻了_思兔閱讀 

第470章 生物學和邏輯學(1 / 2)

b最新網址:/b對於徐妙雲有條不紊的回答,林澈勉強還算是滿意的搖了搖頭,繼而撂下手裡的茶杯,笑著反問道:

“如果真照你所說,名家僅僅是善於辯論,能說會道,那名家還會有單獨為其列傳的地位和資格嗎?”

“啊…這…”徐妙雲如遭雷擊,不知該怎樣接茬。

白馬非馬的辯論,就是出自名家。

往好聽說就是抬杠,往難聽說是顛倒黑白。

名家在浩瀚的曆史中,本就是一個極具爭議的學派,她實在不解林澈為何把它單獨拿出來說。

“罷了,彆緊張,沒有要難為你的意思。”

林澈斜靠在床尾換了一個更舒服的姿勢,悠哉道:“就是突然想起來了,和你隨便聊聊而已。”

“所謂名家,重點就在名實之分,可以說再整世界上所有的爭論,說到底爭論的都是名實之分。”

名指的就是名稱,名相。

而實則是,實際存在的事物。

“到這裡牽扯到了一個極為抽象的概念——真理。”

“這個世界上存在真理嗎?”

聞聽此言。

徐妙雲的臉上寫滿了迷茫,紅唇親啟欲言又止,完全回答不出這個問題。

想要說存在,卻又太絕對。

想說不存在,有過於片麵。

見她苦思冥想秀眉緊蹙的樣子,林澈忍不住搖頭失笑,從而繼續道:“即便是我們再堅信的事情,歸根結底隻是一種定義和假設,也就是說,一加一不過是在我們的時代等於二。”

“或許到了另一個時代,它又會等於其他數字,也或許直接沒有了數字的概念。”

徐妙雲:“???”

事實證明,人所創造的各種理論,支付和理論被創造出的時代,就像是原始人的群居,我們如今的家庭一樣。

“那時的人們理所當然的認為,群居就是人類最佳的生活方式。”

“故此,我們生活中的概念和名稱,都隻是為了讓我們,更方便快速的了解某件事物,說做出的一個定義。”

望向錯愕的徐妙雲,林澈慢條斯理的說道:

“這也就意味著,名稱和事物之間,並沒有一個十分牢固的關係,因此就出現了名實之辯論。”

“比方說,我們今天要解決某個問題,要為皇帝打造一套管理天下的方法。”

“這裡要注意的是,我們之所以要打造方法,是因為產生了一個問題,但這個問題是什麼呢?”

“如果不能準確去形容這個問題,那肯定也沒有一個準確的答案。”

“就如同到醫館看病,在郎中做出診斷之前需要經過一係列的詢問,這種詢問就是在描述問題,倘若單獨說出自己生病了,或者某個製度存在問題,這是一個非常籠統的描述。”

“隻是具體到某個部位,才能去選擇對症下藥,而如何讓名稱,更加貼近於實際,如何準確的定義問題,這個差事名家最初的意義。”

“換而言之,他們在嘗試定義這個世界真理。”

“了解這個概念之後,才能理解名家的各種理論。”

此言一出。

徐妙雲不由的屏住呼吸,更是震撼到無以複加,之前怎都沒想到,這令人厭煩的名家,竟然還蘊含著如此能量?

定義…真理…



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