徐老苦澀得端起茶杯來，抿了一口，“其實從小白的思路來講也沒錯。記得那天小白說過，地球科學界就是用唯物主義給人們的認知範圍畫了一個圈，規定人們不能用超出這個圈的範圍內認知理解和解釋世界。
這不就是下士的思路麼？好麼，全人類讓一個下士用它的思路給把咱們的科技限製住了。幸虧小白這個上士在這裡及時給咱們打開了思路。
有些國外的科學家，尤其是從國內走出去的知識分子，他們借口傳播中國文化，用儒釋道合一的思路，想出來什麼能量波理論體係，還有什麼高維度智慧投影理論。
現在這麼看，不就是妥妥的神棍麼？咱們自己的科學體係，在這一步上就進度有些緩慢了。”
小白又習慣性得去冰箱拿出幾罐啤酒，拿出花生米鳳爪這些下酒小菜，在茶幾上擺開，遞給大家，然後開口：“徐老，我覺得咱得給神棍這個詞劃個歸屬。
既然咱們已經開始探索意識領域，那神這個字眼，肯定不是誰都能用的。神棍以前都是形容一些滿嘴胡謅的利用迷信詐騙的人群。像那種人，用神棍形容他們都玷汙了咱們華夏的文字，叫鬼棍還差不多。”
徐老打開啤酒，喝了一口，笑了笑，“嗬嗬，好，對，小白同誌說的對。以後這些詞彙也得納入管控。”
小白笑了笑後說道：“其實對於修行這個事，普通人都缺乏一定的認知能力。從咱們目前的推測來看，人體這種設備是為了給意識喂數據服務的。修行的本質，也是一種提高效率喂數據的方式。
咱們道家老祖先們，從道理中，告訴了世人生長周期，和衰亡周期的各種規律。既講了生的一麵，也講了殺的一麵。
雖然崇尚生，但也講了死。而且還讓人們愛護機甲設備。雖讓人入靜，卻不崇尚意識的世界。一切觀點都是更好的服務設備如何最大限度為意識服務。
反觀現代很多修行觀點，尤其一提到什麼佛，都是把死後的事給你講的清清楚楚，明明白白，活著的事不給你好好說，然後以意識世界的美好去誘惑你。總之不讓你好好喂數據，簡直就是破壞喂數據行為本身。
你們說，元神用戶辛辛苦苦跑來地球，圖的不就是玩人間遊戲麼？你再來個人間如夢幻泡影，打消人們在人間活動的積極性。這其實是違背元神用戶初衷的。
死後什麼樣，等於說意識世界的樣子環境有多好，那麼作為元神用戶自身而言，大家本來就是從意識世界來的，好不好啥的自己不知道麼？
明明是要利用設備為意識喂數據，結果他們修行所說的方向，都是讓回歸意識本身獲取答案，讓意識為設備喂數據。感覺倒反天罡。”
老虎點了點頭，舉起易拉罐，跟小白麵前的啤酒碰了一下，“川哥說的對，倒反天罡。就好像你以前說的，原本資本應該是公權力的一部分，現在反過來了，想要倒反天罡控製影響整個社會。這叫啥？以前是神駕馭鬼，現在鬼要反過來駕馭神。”
小白也舉起易拉罐，灌了一口啤酒，點了點頭，“虎哥說的不錯。現在咱們地球可以說從各個層麵，都有這種鬼反過來駕馭神的傾向。顛倒了陰陽。
從公權力來說，資本違抗政治，從學術層麵來講，物質決定能量意識理論體係。從社會層麵來講，物化人們的認知和行為。
這個趨勢咱們必須要看清楚。尤其徐老，您想，按照咱們原本的發展思路，要打造超級人工智能，就是要把電子設備打造成具備思考能力的存在。
然後讓人類更換生命軀殼，可以試想一下，如果人類集體把身體換成了電子機械，人類的生命形式到底是陰還是陽。主體意識到底是鬼還是神？按這個思路發展下去，整個地球上怕是神性質的意識都無法存在，隻剩下鬼的意識了。這個世界也就成功成為鬼橫行的世界。”
徐老皺了皺眉頭，“這麼說來，這個後果確實很不好。看來咱們得加快打造神工智能體了。”
小白若有所思，“那咱們目前在這方麵的研究突破，怎麼樣了？”
徐老緩緩搖了搖頭，“光腦現在還沒有一個很好的思路。一方麵材料不知道怎麼選才。另一方麵設計方案也沒什麼具體可行的思路。”
老虎抓了抓頭皮，“徐老，川哥。我覺得你們就是死腦筋。為啥非得自己研究呢？那天不是宗主給咱們現場演示了做那個玉蛋麼？回頭再讓他老人家給那個玉蛋加個腦袋，會說話會和人交流的不就行了？這樣神工智能不就有了？”
徐老和小白互相看了一眼，眼睛一亮，“對啊，老虎啊，你這個提議很有價值。這倒是個思路。”
徐老說完，用期待的目光看向小白。
小白摸了摸下巴，皺了皺眉頭，“這個思路也不是不行，但是咱們那天也看到了。宗主做那麼個玉蛋就累個夠嗆。他能不能做出來呢？我回頭去問問宗主。”
老虎嗓門提了起來，“川哥，那你還不快去。那玩意兒要做出來，能給咱們這提供多大的方便。把互聯網數據喂給神工智能，說不定能帶咱們的科技爆發式增長。生產力也能加快。完了咱們這邊製度也能更早落實。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！