徐老歎了口氣，“哎，小白，那你說咱們現在其實整體的思路體係已經有了。但是從微觀繼續升維會宏觀，還有那麼容易麼？我記得誰好像跟我提過，說是你曾經說，咱們這個民族的文明是從高級降級下來的，其他民族是從低級升上來的。”
小白笑了笑，“徐老，從下往上升，自然是很難升。但是誰說咱們一定要從下往上升？咱們不是有很多老祖先留下的經典傳承麼？我不也是通過現代大白話和現代人的認知，翻譯解釋了古人的文化道理麼？
咱們隻要理清了思路，看懂古人的那些經典傳承其實並不難。無非搞懂古人的看待問題視角，再結合古人所處的時代背景，那些文言文內容，咱們不要望文生義，而是代入視角去理解，其實一點都不難翻譯和理解。
最主要咱們是有很多傳承斷掉了，比方說現在很多民族文化複興學者，都說在大明的時候，有很多重要內容流失出去，泄露了我們民族當時的技術，才導致國外的技術爆發麼？
很多技術，來源於明朝時期的永樂大典，開工天物等著作。這些著作咱們還是要找回來的。”
金老點了點頭，“你說過，咱們的文明比作一個生命體的話，似乎從周朝滅亡時期，就進入了衰老期。也就是說，道德經本身所描述的就是對這一段曆史時期的總結。是不是說，從那個時期開始，咱們的視角就開始發生了從宏觀到微觀方向的發展。”
小白微微點頭，“從文明走向來看，那個時期咱們整個文明就開始了衰老走向。衰老的開始，可以說道德經早就提到了，從天下皆知美之為美，斯惡矣，就是衰老的開始。”
老虎頓時來了興致，正好因為他剛剛講課講了道德經第一章，這一句正是第二章，也是他下一節課打算講的，於是參與到討論中來，“川哥，我記得你上次解釋這句話的時候，是討論什麼靈魂在選擇投胎的時候，根據自己的喜好，選擇相對應的父母，然後采用他們的基因，然後再在生長的過程中，根據自己的喜好，讓身體根據自己的喜好發育。
那個時候你就說過，天下皆知美之為美，斯惡矣。”
小白點了點頭，“沒錯。但是這其實隻是一個現象的理解。其實咱們換一個角度來解釋，能得出更多信息。為什麼說天下皆知美之為美，斯惡矣。
首先我們需要人們對美的認知是怎麼產生的。
在人類和自然相處的過程中，以及和他人相處的過程中，是能夠進行一定程度上的情感交流的。為什麼很多藝術家，他們有很高的藝術造詣？就是因為他們的作品中傳達了很多信息，這些信息的信息承載量很高。
通過這些作品不僅僅能傳達他們的思想，很多其實都是傳達出來了他們的感情。
我們看一些山川河流，會得到一些情感情操層麵的陶冶，這種陶冶感受，就是來自大自然意識體所傳達出來的情感信息交流。而我們的審美能力，其實就原本取決於我們的情感交流能力。
可以說，從情感層麵來說，一個人的審美高度，是由他的情感交流能力決定的。一個人的情感交流能力，又是由他的意識體等級來決定的。
所以從這個角度來說，就能理解為什麼天下皆知美之為美，斯惡矣。
也就是說，當對美這個東西進行了定義，就等於對人們對審美能力，進行了機製鎖定。從而讓人失去了情感交流能力的自主。那麼接下來人們的生活習性各方麵，都會朝著定義出來的審美方向發展，也就限定了情感交流能力，從而一定程度限製了意識等級的在世提升能力。
同樣，下一句，天下皆知善之為善，斯不善矣。以前我就給你們講過了，善其實是心智水平的體現，善的程度越高，心智水平越高。當對善進行了定義，那麼意味著，就對人的心智水平又進行了限定。
經過情感交流能力層麵和心智發展水平層麵限定，那麼人們的意識等級再怎麼提升，也很難超出限定的程度。
更何況，隨著後世的發展，美和善的高度，又會一降再降。那麼不用說，人體和意識雙重繼續降維。”
老虎頓時張大了嘴巴，“我去，這兩句話原來應該這麼理解。看來不是用川哥你給我們普及的宇宙觀，很難得出這個解釋啊。現在的人理解這些內容跟你比起來，真的是膚淺太多了。”
金老微微點了點頭，“原來如此。其實如果從意識決定物質這個思路來看，審美確實應該是由意識等級決定的。其實很多統計學現象能夠得出，一般長的比較好看的人，確實心智水平比較高。也許他們不一定有很高的智商，但是麵相好看的人，要麼智商要麼情商，一定有一方麵不低。”
小白笑了笑，“智商本身就是老外提出，基於某一種算法進行算力評測的統計指標。不具備心智水平的檢測能力。咱們以前不是說了麼，人的認知水準其實是應該分維度的。這個維度就是從微觀視角到宏觀視角層麵。
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