當著他的麵，接受齊昊的禮物...
說實在的，真沒什麼大意思了！
所以，順便也可以假死給田靈兒看！
終究是自己一手教出來的小丫頭。
用假死來鞭策一下田靈兒，似乎也是一個很不錯的方式。
電光火石間，陸淵就已經想好了自己該如何退場並躲在暗處攪弄風雲，也迅速整理好了自己這個身份的羈絆與牽連，並把目光放在了實際利益上。
首先，他的收獲並不少。
青雲門的功法，他已經拿到手了。
唯一缺少的，就是參悟天書。
不過，功法本就是天書的衍生品。
目前來講，也可以將就著使用。
最好的肯定是沒辦法再追求了。
但融合幾卷天書的工作，他目前其實已經完成了，缺少的隻是時間，以及青雲門的這卷天書。
青雲門的天書還並不是來個人就能隨便參悟的，即便是陸淵，十年來都沒進過幻月洞府，和他在其餘幾宗裡享受到的待遇完全不同。
天音寺裡，無名淵已經參悟過玉璧。
鬼王宗裡，路元也見到了天書第二卷。
滴血洞中，柳鳶參悟了天書第一卷。
焚香穀除外。
因為焚香穀修行的是巫術。
準確來講，是玲瓏留下的傳承。
玄火鑒和誅仙劍也是一個品質的神器。
由此可見，這是兩條不分上下的傳承。
但陸淵現在研究的是天書。
所以，焚香穀的東方源就沒有任何價值了，就算是想要觸類旁通，恐怕都觸不到東方源的身上。
陸淵曾懷疑過，玲瓏的傳承代表了洪荒世界裡的巫族，隻不過目前沒有證據，也隻是猜測而已。
但說起天書，陸淵在近些年的修煉中就發現了一個很現實的問題——所有宗門修行的法決，要次於所有宗門內部的天書上記錄的法決！
比如說鬼王宗的秘典。
魔子路元曾修煉過。
隻不過，由於身份的變化，魔子路元也終於看見了鬼王宗的天書第二卷，並參悟出了更完整的分卷。
而在參悟完天書後，陸淵也就發現了秘典中存在的缺欠，以及種種弊病，完全沒有天書上寫明的那樣完美無缺，反而像是簡化後的殘次品。
再比如說天音寺的大梵般若。
無名淵曾修煉過。
但當參悟過玉璧後，陸淵就發現，玉璧上確實記錄了大梵般若的修煉法，但大梵般若卻隻是這一卷天書上的一部分，甚至談不上精髓！
當然。
也絕不是什麼邊角料。
不過，好處在於，大梵般若總算沒想鬼王宗裡的秘典一樣處處是坑，雖然沒學到什麼精髓，但對一些平庸的修煉者來講，反倒是好事。
而鬼王宗就是太吸取精髓了。
精髓方麵倒是傳承了下來。
但其他方麵可謂是丟了不少。
最開始，陸淵在鬼王宗裡就曾發現過這個問題，隻不過，因為沒有找到到確鑿的證據，外加例子過於稀少，陸淵也就沒太重視這方麵的問題。
可直到天音寺的結論出來後，陸淵才突然從這兩件極其相似的事情中，察覺到了一些問題。
現在的修行法，會不會都是天書的殘次品或一部分？
煉血堂的天書不具備參考價值。
因為柳鳶直接上手的，就是參悟天書。
煉血堂的功法都不知道被丟哪去了。
最開始，年老大等人修煉的都還是零碎的功法，彆說和青雲門相比，就算和焚香穀裡的那些殘缺傳承相比，都算的上是極其零碎。
自然，也就不具備對比的價值。
但在後來，陸淵一考慮天書的存在，以及天音寺曆代參悟天書的習俗，頓時也就恍然大悟。
天書這玩意，其實和修仙小說裡的玉簡差不多！
表麵上看，往頭上一拍就行。
但實際上，如果讓一個築基級彆的菜鳥去參悟一個記錄著元嬰修煉法的玉簡，基本上隻有兩個可能性：
第一個可能性，是運氣比較好。
如同螞蟻搬山一樣，慢慢傳輸。
第二個可能性，是運氣不太好。
就會像西瓜一樣，突然炸裂開。
原因其實很簡單。
人的腦容量都是有限的。
準確來說，任何生靈的腦容量都是有限的。
人不可能無限製記憶。
而麵對這種知識灌輸的情況，稍有不慎就會被大量紊亂繁瑣的知識衝垮，要麼就是大腦這個處理器過熱炸開，要麼就是大腦這個處理器直接死機，但沒立刻壞掉。
前者自然是死翹翹。
後者估摸著也是變成白癡。
總而言之，知識這種東西，最好不要用這種粗暴的方式灌輸，但隻要自身的硬件跟得上，其實也沒問題。
而天書，在某種程度上，和修仙小說裡出現玉簡差不多；隻不過，天書使用的是讓查閱者自行參悟，玉簡則是一股腦的全塞進來。
因此，悟性不夠的，縱然看見了這本天書，也無法從中參悟出什麼。
悟性夠的，可以參悟到一部分理論。
悟性強的，可以參悟出一本修行法。
悟性極強的，可以看見這一卷天書。
修為和心境完全是兩種概念。
因此，天音寺才會有不少主持，亦或是已經歸隱的高手，常年坐在玉璧下，參悟這卷天書。
追求的，就是更進一步。
這也是普智上青雲的原因。
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