其實就是t在細節上沒放好！
這在後世也是國寶幫常用的手法，拿著一件元青花去找彆人鑒定，開口就說某某大師鑒定過，是真的！那有些心力不定的人，即便看出了問題，也自己懷疑自己了。
“這是明代的！”就在陳陽笑嗬嗬看著藤井，腦海中想著的時候，藤井開口說話了。
清代的水晶瓶自己見過不少，大多數都跟透徹，很少有這樣的水晶，按照年代推，加上從鎏金鏈子的形式上來判斷，如果這水晶杯是真的，大概在明代。
“元代！”陳陽微微看了他一眼，不緊不慢說道。
藤井噘著嘴，一臉壞笑看著陳陽，表示這不可能，如果陳陽說唐代、宋代的，自己或許還可以相信，但元代麼，自己是絕不會相信的。
“陳桑，我們都知道，你們國家元代，是一群遊牧民族的天下，說道打仗或許在當時他們無人能及，但你要是說，元代那幫莽夫有這樣的水平，我絕不相信！”
這種東西，怎麼可能輕易斷代呢，如果要是一件飾品或者擺件，還可以從工藝上來判斷，你這杯子就是一塊天然水晶掏空形成的，即便你說出有一百種方法來斷定這是元代的物件，那我就有一百零一種方法，來否定你的說法，如果在眼力上贏不了你，那就在總價值上贏你。
這是藤井的心裡想法，汝窯對汝窯，宋徽宗的玉鷹圖怎麼也要比這個破水晶杯值錢吧，雖然自己現在眼力上輸了一局，但在總價值上沒有輸，畢竟自己還有兩件東西沒有亮出來呢！
“水晶，是一種天然寶石，我國古代稱水晶為“水玉”“水精”“千年老冰”等。但從物理性質上來說，水晶是一種無色透明或半透明的矽酸鹽礦物晶體，是石英的完全結晶，晶麵呈六麵角柱狀，柱上有平行橫紋，多呈簇生狀，其成分主要為二氧化矽，摩氏硬度為7,具有強烈的玻璃光澤。”陳陽打了一個響指，走到桌子前麵給藤井講了起來。
“藤井先生，你不要以為這件水晶杯無法斷代，我告訴你，這其實很簡單！”
由於水晶流傳曆史悠久，我們的祖先形成了自己的水晶觀，有不少古籍中也提到了水晶，《山海經·南山經》雲：“又南三百裡，日耿山，無草木，多水碧。”郭璞注曰：“水碧，今水精也。”
關於水晶的成因，唐代人認為水晶是由千年冰所化。水晶由千年冰所化的說法可能來源於佛教，佛經中稱水晶為七寶之一，因而水晶被賦予了佛陀的神秘色彩，更成為善男信女們珍愛的隨身佩飾。我國古代文獻中有關水晶的記載還有很多……
唐代段成式《酉陽雜俎》中提到一水晶碗“夏蠅不近，盛水經月不腐不耗，或目痛含之立愈”，認為水晶有防腐、療疾的藥物作用。明李時珍《本草綱目》中引宗言：“嘉州峨嵋山出菩薩石瑩白明澈，若太山狼牙石，上饒水晶之類，日中照之有五色，如佛頂圓光，因以名之。”這裡說到水晶有如同佛光的五色，實際上是因其特殊的物理性質所致。
到了宋代，關於水晶的記載更多了起來，其中最有意思的是宋代筆記《事林廣記》中記載的一道菜——滴酥水晶膾，就和現在許多人喜歡吃魚凍一樣，在宋朝時人們也會把魚做成凝凍，稱之為“水晶鱠！”
“到了元代，”陳陽衝著藤井嘿嘿一笑，“有《漳浦縣誌》記載，元大德年間有太監奉旨督采水晶於梁山，於水晶場水庫留存刻有大德元年十二月的督采水晶碑文。”
“《寧海縣誌》中記載著這樣一個地方，石屏山摩崖。”陳陽背著手，圍著桌子一邊走著一邊說著，當時大德二年，也就是1298年。當時哈剌公式奉旨在浙東一帶尋找水晶礦石，最後在寧海樟林有所發現。內容記錄哈剌公式在新昌董村石廠山采得大量水晶礦石，計11374斤，“皆珍異奇絕者”。同時提到“大德二年十一月奉旨尋采水晶，自寧海之樟林至新昌之石廠發泄地藏”，落款“大德三年正月”，即為哈剌公式1299年所書。
聽陳陽說完這些，藤井把嘴一撇，剛想開口說話，陳陽直接笑著看著他說道，“我知道你想說什麼，你想說這些文獻記載，隻能證明我國很早就有了水晶，卻不能證明這是元代水晶杯！”
“那我就給從工藝上分析分析！”
陳陽伸手將水晶杯拿了起來，“1959年，我國在大南阪鎮紀年元墓內，出土了一件元代水晶葵口盤，瓷盤長156厘米，寬131厘米，高37厘米，通體為透明水晶，中帶乳白紋，盤作五瓣葵口，低圈足，底平，平麵呈橢圓形。現收藏於漳浦縣博物館，為館藏二級文物。”
水晶葵口盤
自己曾經去這家博物館看過，這件水晶葵花盤的質地跟自己手裡這件水晶杯一模一樣，說著話，陳陽將水晶杯遞到了藤井麵前，指著鎏金鏈子的位置，向藤井問道，“這是圓孔還是方孔？”
“當然是圓的！”
我國在幾年前，在衡州瓜園村史繩祖墓出土的南宋玉獅，在滬上鬆江區出土了元代水晶兔，經過專家比對，這兩件水晶飾品在技藝上有很多相同之處。
“比如：毛的刻劃都是用短陰刻線來表示，頭部較小，長耳後抿，眼球和眼險作減地浮雕的寫實手法，這種雕琢工藝始於唐，流行於元、明；另外，出土的宋代水晶獅子並無穿孔，而元代水晶免有上下貫穿的圓孔。”
水晶獅子南宋浙江省海寧市智標塔地宮出
“這一點我們可以通過出土的其他元代動物飾品上得到佐證，元代人喜歡在飾品上打孔，而且大部分都是通天圓孔；而宋代則喜歡在玉器、飾品上做長方形穿孔，”
北宋水晶孔雀1969河北省定州市靜誌寺塔基出土
無論是從文獻記載中，還是這件水晶杯造型、雕工藝，鑽孔方法等幾方麵判斷其應為元代之作。
藤井冷笑了一下，“陳桑，我覺得你這個斷代做的不謹慎，在沒有其他同類型物件作為基礎下，自己冒然斷代，隻能說明這是你的看法，並不代表是正確的！”
場下的觀眾也覺得陳陽這個斷代做的太冒險了，雖然說現在從記載和館藏品裡能證明元代有水晶，但卻沒有同類型水晶製品，就這麼判定是元代的，有些牽強。
陳陽搖搖頭，隨後苦笑了一下，“藤井先生，那恐怕你要失望了，因為我這件元代水晶杯，跟博物館館藏的幾乎一模一樣，隻不過那家博物館是三隻，而我是一隻！”
1986年，我國考古專家在內蒙青龍鎮發現了遼代古墓，是遼景宗孫女陳國公主耶律氏及其駙馬的合葬墓，專家在墓中發現了係金鏈水晶的陪葬品，“這三件水晶杯現在就在當地博物館！”
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