其實青銅器鑒彆比較難，但是樣式很簡單
現在陳陽麵前放著鼎、壺、簋、卣，這要在翻出幾件來，說不定這湊成一套了。
“我艸！”此時宋青雲將土跡清理的差不多了，用手電筒照著，不由喊了一聲，“衛父作寶尊彝！”
器腹內底及蓋內有銘文，文曰：“衛父作寶尊彝”六字，文字古雅精細，字口清晰。通體製作精巧，形式典雅，銅色清潤，青綠斑斑，極為自然。
器內銘文及拓片
“啥？”陳陽也湊了過來，他知道衛父這兩個字的意思。
衛父作寶尊彝中衛父兩字就是做這件東西的人，這件物件值錢的地方，並不是因為是衛父做的，關鍵是它刻上了製作者的名字，就是說，如果不是衛父，刻上個什麼白玉山、獨釣寒江、牛腩、愛吃什麼等等書友的名字，它一樣值錢。
因為商殷時期的金文（就是刻在青銅器上的文字）文字已較成熟，器銘記載作器者祭祀對象等，直至商末的帝乙、帝辛敘事銘才顯端倪。在武丁以前，禮樂製度已非常完整，用器以禮器為上、酒器為尊、樂器編繞和食器簋等已作為禮器，登上大雅之堂作輔。
因此這件卣刻上了，衛父卣乃侯王貴裔“作寶尊彝”之器，就說明它已經不是日常生活用具了，而是禮齊了，這裡的“彝”器可以理解為祭禮器，就是專供王室諸侯以及氏族進行祭祀、燕亨或朝會、歃盟活動中舉行禮儀能用。
青銅器是值錢，但作為禮器的青銅器，身價至少能翻一倍！
“你那件有銘文麼？”宋青雲轉頭看了一眼陳陽收拾一半的簋，開口問道。
陳陽搖搖頭，兩件帶銘文的都被宋青雲碰上了，自己也去看看，那件簋有沒有銘文。青銅器帶銘文和不帶銘文那在曆史價值、藝術價值和研究價值、甚至市場價值上，都有非常大的差彆，宋青雲都碰上兩件了，陳陽手裡加快了起來。
宋青雲走過來看著，見到是一件方座簋，不由笑了一下，“行呀，還是方座的，比我那件青銅簋高級呢！”
“屁呀！”陳陽繼續清理著，“你那件可是帶銘文的，它光有個方坐頂屁用！”
宋青雲撇嘴冷笑了一下，“你小子，是真不知足呀！”
宋青雲之所以這麼說，是因為青銅簋是青銅器中的大類，出土數量不少，從商代早期出現，一直沿用到戰國晚期。
西周早期饕餮紋方座簋
而方座簋是一種特殊的青銅簋，比一般簋多加一個方座，體量也要大許多，所以使用它的主人都是中級以上的貴族。方座簋從西周早期開始出現，主要流行於西周時期，因其量少而顯得珍貴，雖然不如帶銘文的，但也少見了。
清理完畢之後，陳陽和宋青雲蹲在地上看了起來，方座青銅簋，侈口，束頸，圓鼓腹，圜底，圈足下接一中空方座。
腹兩側有一對獸首半環形耳，下有鉤狀珥,腹部兩麵各飾淺浮雕狀大饕餮紋，額頂正中又增飾高浮雕小獸首，饕餮紋為分解式，角、眉、目、身軀、爪等皆分離，饕餮兩側各配倒立夔紋，圈足飾夔紋，身軀細長，向上拱起。
方座四麵各飾淺浮雕狀分解式大饕餮紋，方座上麵四隅飾淺浮雕狀生變形饕餮紋。
陳陽越看這件東西越熟悉，怎麼好像在哪裡見過，就想不起來了呢？還有，目前看到的這些物件，除了這件有些眼熟，沒有一件在後世見過，難道後世時候，這些東西一直埋在這裡，沒人發現？
最關鍵的，這麼多青銅器，到底當初是什麼人弄到這裡來的？
陳陽正想著呢，身後秦浩峰從坑裡拽著繩子上來了，開口就喊，“哥，你看我找到了件青銅麵具！”
青銅麵具？老子也沒挖三星堆呀！三星堆搬家了？
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