當振豐和馬戶將兩隻鉞拿出來之後，小心翼翼放到了地上，宋青雲蹲在地上仔細的看著。
這對鉞並不是很大，高度也就是十多厘米的樣子，但不知道為什麼，麻花家要用麻袋裝著，但確實有些重量，兩隻鉞很明顯是一對，上部的五鈷金剛杵鈷叉聚攏，合而為一，這是法器中最常見的使用形式，其中央矗立一個中軸鈷叉，在四大方位上分彆有一彎曲型鈷叉，四個外鈷叉分彆從摩羯口中伸出，也稱作金剛舌，與中央連為一體，其象征著四無量、四解脫門、降服令人苦惱的四魔，也就是人世間的煩惱魔、陰魔、死魔、他化自在、戰勝四業，即息業、增業、懷業、誅業。
明永樂鐵鎏金龍紋鉞刀
四個外鈷叉與中心鈷叉連為一體，同時象征著色、受、想、行四蘊是以第五蘊識為依據，隱喻佛陀引導世人擺脫輪回之苦的八正道。
鈷叉下方為一對稱的結構，中心圓形位置為法爾，即自然、本性或規律，其具象的將此概念比作空性，其上下各有三層連珠裝飾的部分，這三個層次象征著空解脫門、無相解脫門及無願解脫門，由空性中生成。
其上各有八瓣蓮花座一個，上方八個蓮瓣象征八大男性菩薩，下方八個蓮瓣象征著八大天女或女性菩薩，十六個蓮瓣統合為十六菩薩和大乘經羅列的十六空，兩個蓮花座上方又有一組三層結構，分彆為蓮蕊、寶珠及圓台，上下兩個圓台分彆象征著太陽與月亮，代表方便和智慧，相對與絕對真理的結合，俗諦與真諦的合一。
下半部分的摩羯造型栩栩如生，充滿了神秘的宗教意味。摩羯的形象頻繁出現在密教法器之上，尤其是在頂端位置，它不僅作為裝飾，更蘊含著深厚的象征意義。在諸多佛教藝術作品中，工匠們往往會省略摩羯的身體部分，而著重刻畫其頭部誇張的巨口。這巨口仿佛蘊藏著無儘的力量，金剛杵的鈷叉和鉞刀的刀刃都由此而出，象征著兵刃被賦予了無堅不摧的能量。
摩羯的藝術形象也常常出現在佛座、上師背光以及壇城四門的上方，如同守護的拱門一般，威嚴而神聖。這奇特的摩羯紋飾源自古老的印度傳說，傳說中它是一種擁有超凡力量的海中巨獸，掌控著風雨雷電，甚至有人認為一切神靈都從它的口中誕生，因此摩羯也被尊稱為「神的帽子」。
西藏的喇嘛們深信，摩羯能夠呼風喚雨，操控火焰與煙霧，其法力可以遠及千裡之外。從摩羯口中延伸出的刀刃，前端微微彎曲，弧度飽滿流暢，刀身兩麵都以錯金工藝鐫刻著金剛真言。正麵是八字真言「唵阿吽鑁梭哈」，刀勾處刻有漢字楷書款「大明永樂年施」。背麵則是十一字真言「唵縛日囉馱睹母吽」，刀勾處刻有藏文拚音款「大明永樂年施」。
這精湛的錯金工藝和莊嚴的真言，更增添了法器的靈性和威嚴。鉞刀整體的構造和精湛的製作工藝，展現了明代禦用監工匠們爐火純青的技藝和高超的藝術水準，堪稱明代宮廷藏傳佛教法器的典範之作。打造法器的最佳材料是鐵，藏地的人們認為鐵是佛陀的恩賜，是天外隕鐵墜落人間的產物。隕鐵在劃過天際時燃燒，最終化為流星落入凡塵，象征著佛法中「色」與「空」的不可分割性，因此許多法器都以鐵為原料精心打造。
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這件法器通體由鐵鑄成，表麵以錯金銀工藝裝飾著繁複精致的花紋。從鈷叉上的卷草紋飾，到摩羯身上層層疊疊的鱗片，再到錯金的龍紋，無不體現著其登峰造極的工藝水平。自然流暢的曲線、莊嚴挺括的造型，使得這件法器在佛教藝術中獨樹一幟，令人歎為觀止。
“咋樣，是不是？好東西？”此時麻花走到宋青雲身邊也蹲了下來，用袖子擦了一下鼻子，“俺跟你們說，要是彆人來了，我還不拿出來呢！”
宋青雲蹲在地上，目光緊緊地鎖定著眼前的這對金剛鉞，思緒卻飄向了曆史的長河。他確實見過類似的藏傳佛教密教法器，那些精妙絕倫的工藝，無一不彰顯著明代永樂年間宮廷工匠的技藝巔峰。