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第423章武道神通
【養精，練精，養氣，練氣，存神，養神，練神】
李陽所參悟的武道修行之中，在精與氣階段乃至養神階段，都需要不宜學習過多武術，而是要把一門武術練精練深，等到養神完成後練神卡住的時候再學習其它武學，觸類旁通才有益修行。
不過李陽自然沒有這個瓶頸，他已經練神成功，修行出了太極拳之太極神意，自然可以去修行其它武功來增強自身的武道手段。
道法，佛法，以及現在所參悟的武道，都是有彆於仙法，魔法，基因武術的額外道路，每一條修行路都能增加他的底蘊，自然學習的要多多益善。
所以，他並不嫌麻煩，甚至有將天下武道凡是有價值的都學習一遍的念頭。
學完了【太極拳】這門武功，他緊跟著就開始著手修行起了【形意拳】
形意拳，又稱行意拳，華夏傳統拳術之一。
形意拳的創始年代及其源流，眾說紛紜，無確鑿的史料可資佐證，主要的說法有三種：起源一：傳說是達摩老祖所創。達摩係天竺高僧，他來到中國傳授佛經，於嵩山少林寺麵壁九年而化，而後寺內曾出過不少技藝高超的武僧，後人因慕其名而將達摩認做形意拳的始祖。
另因有一詩人為了紀念達摩傳經的精神，作《詠達摩》一詩，詩中寫道：“達摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸乾洞庭湖”。這個心意被認為指的是形意拳即心意拳。
據孫祿堂在《形意拳學》“自序”中所述：“餘嘗聞吾師雲，形意拳創自達摩祖師，名為內徑。至宋嶽武穆王發明後，元明兩代因無書籍幾乎失傳。當明末清初之際，有蒲東諸馮人姬公先生諱際可、字隆風，武藝高超，經曆有年，適終南山得嶽武穆王拳譜數編，融會其精微奧妙，後傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸酉科武試聯捷三元，供職陝西靖遠總鎮者是也。”
說法有三，但廣泛認可的最初創始人是明末清初山西蒲州人姬際可。
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進而到了養神練神境界，又以龍形、虎形、熊形、蛇形、形、猴形、馬形、雞形、燕形、鸌形、鷂形、鷹形來養練神意。
當他第二遍打完，形意拳已經徹底變成了一門可以達到他所創造的【養精，練精，養氣，練氣，存神，養神，練神】七大境界修行效果。
起源二：說形意拳是嶽飛所創。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當武穆童子時，受業於名師，精通槍法，脫槍當拳，自立一法，以教將佐，名日藝拳，神妙莫測，蓋古來未有之技也。王以後金、元、明數代，鮮有其技，獨我姬公，名際可，字隆豐者。生於明末清初，為蒲東諸馮人氏，訪名師於終南山，遇異人，得嶽武穆王拳譜，揣練數載，儘悟其奧妙，後授餘師曹繼武先生於秋蒲，無人不知其勇，先生學武十有二年，技勇大成，……”。
李陽同樣沒學過形意拳，隻有在年輕時候偶爾在網上刷到過視頻，就簡單跟練了一下，但是正如學太極一般，元神之力一運，現存的形意拳真傳功夫就被他了然於胸。
這個‘現存’指的不止是世間明麵上有傳承的，更是指的那些被埋藏在地下的武功未出世的絕本，隻要存於地球上的，都被他元神之力輕易找到。