一秒記住無彈窗，更新快，免費閱讀！
煉氣期是修行者最入門的境界，這個大境界被稱作“氣境”，分做四個小境界，“煉氣期、凝氣期、化氣期、結丹期”，每個小境界又分為九層為圓滿，十三層為大圓滿，不同於鍛體期時突破進入煉氣期時的苛刻，“氣境”注重的是積累，雖然每到圓滿就可以嘗試突破進入下一個境界，可是每個小境界更深層次的修行積累，往往可以降低突破境界的難度，甚至可以層層累積，使得結丹期能夠厚積薄發，往往大圓滿的突破者會比未圓滿的突破者強上幾分，如此多個境界之後，產生的差距也是極大的。
雖然人人都知道大圓滿的突破更加有助於後期修行，但一個小境界圓滿之後想要積累到下一層，往往伴隨著不短的修行時間，即使是“氣境”修行者也是壽數有限，通常不會超過三百年，若是刻意追求大圓滿突破，往往還沒來得及進入“丹境”的大境界突破，就已經壽限已至。
所以，如何取舍原本也是修行的一種智慧，靈修與法修在此便有了分歧，靈修通常到得氣息圓滿，便要進行突破，追求的是大道至上，尋求更高更遠的境界，簡單來講就是修為到了這個境界的第九層就立即尋求突破，千方百計的讓修為進入下一個境界，不再去磨煉打磨法力的渾厚，而法修則是力求精深，每一個小境界都要配合神通修行來突破桎梏，層層遞進到了十層以後，再嘗試突破下一境界如此一來，雖然修行境界緩慢，卻能配合精深的修為、更多的神通戰鬥，同境界下顯得戰鬥力極強。
但值得一提的便是“氣境”的體修，雖然這類的修行者並不多，但九鬆玄清典上也說了，體修乃是肉身苦修，主在由外而內磨煉氣息，必須精通外功凝氣，再輔以內功化氣，內外相合至圓滿方能突破，在這一點上，體修有兩大優勢，一是無視了小境界的隔閡，凝氣與化氣期同步修行，二是兼具了靈修的快速與法修的精深，既能夠迅速增長修為，又能夠將外門招術配合內門神通來戰鬥。
但是體修的弊端卻更多，一來肉身培練過於艱辛，若是沒有大毅力很難有所成就，若是肉身修行未跟上，內在功法的化氣更是無氣可化，反倒是拖累了修行，二來這體修之法非是豪富之家不可用，肉身凝氣，可不像是一口內竅凝聚靈氣，這身外九處竅穴進行吞吐，滋養肉身靈氣必須高達普通靈修的數倍，而且還要通息內竅一百零八處，但凡體修有成者，無不是以天材地寶熬湯煮藥來培養肉身，但體修一旦有所成就，在“氣鏡”之中，靈修與法修都難以戰勝，可進入“丹境”之後，卻又是另外一番光景，因為這培練肉身的丹藥會越發難以獲得，漸漸的肯定跟不上其餘修行者的修為，典型的前期強如虎，後期慘如狗。
“我的意見當然是走體修的路子，你若是不快速進入丹境，很難返回天書空間的，這個時候還是彆考慮什麼以後了，先把自己的性命顧好，要知道新洲這地方可是凶險的很，加上妖魔入侵的局勢，你能活到明年的機會都是小得可憐，更彆提什麼三百年以後的事情了。”橘時唯跟陳野說道。
於是陳野沒有任何猶豫的就決定了“體修”之路，反正按照橘時唯的說法，如果他真的能夠挺過兩三次主世界的經曆，那麼自然會被“天書空間”所重視，從而獲得一些幫助，畢竟“天書空間”還需要陳野這樣的輪回者，幫助它在主世界中獲得更多的世界規則，而且如今的危局，哪裡還在乎日後進入“丹境”的事，先將眼前度過了再說。
決定了修行之路後，陳野便在避塵莊中住了下來，因為他在輪回世界中用慣了刀具，所以在九鬆玄清典中就選了一門“鬆柏十三式”的外門刀法來修行，加上他還記得“八卦纏身刀”的一些招法、包括部分“八卦掌”的運勁之術，在現實世界裡他就試過，這種副技能的分支能力，是可以用出來的。
內息功法陳野沒得選擇，隻有一部九鬆養息功，這門內息功法參照的勁鬆養氣之法，包含天地宇宙的吐納之術，是玄門正宗的煉氣功法，隻是損耗過大，修行進境不快，每九口靈氣吞吐，卻有八口用於平緩四肢百骸，唯獨一口煉氣而蘊養，但配合外門功法卻能將那八口靈氣凝煉下來聚於內竅，一旦戰鬥時爆發出來，這凝煉之靈氣能夠在短時間內爆發出相當於凝氣期修行者的實力。
“鬆柏十三式”卻也不是陳野隨便選的，除了平時的兵器用慣的刀之外，這門外功講究的是不動則已，一動便威力極大，而且鬆柏之樹最是強硬，抗風頂雪，也能屹立不倒，這門外功有一些彌補肉身缺陷，進一步培練硬度和耐打的方法，前麵六式都是能夠運用凝煉之氣錘煉肉身硬度的招術，後麵七式方能以靜之中爆發絕大威力的殺招，甚至能將肉身吸收的部分威力反運用到招術之中，配合九鬆養息功平時吞吐凝聚在內竅的靈力，這一刀爆發出的威力絕對不可小視，算是作為“八卦纏身刀”之外的一個補充。
陳野苦修十餘日，白日裡練習“鬆柏十三式”，夜裡便端坐在梧桐木心的平台上修行九鬆養息功，橘時唯會為他講解一些功法之中的重點，這讓他很是疑惑，這橘時唯一點也不像是剛來主世界沒多久的樣子。
“你想的沒錯，我之前來過五次主世界，是曾經修煉到了“還神境”的修士，按照你們的算法，我曾經應該是天書空間第六層的輪回者。”橘時唯被陳野的懷疑逼得沒辦法，便吐出了一兩句自己的隱秘來。
“雖然你已經走上了體修之路，但是部分一些法術神通多少還是要會一些，這對你的實力補充很有幫助，記住，在主世界裡，沒有人能夠幫得了你，一切你隻能靠自己，決定你實力高低的，很可能不是你最長的那塊板，而是最短的那塊，獨行輪回者最忌諱的便是有弱點三個字。”橘時唯岔開了話題道。
陳野得三殺之氣領悟氣感，按道理應該是可以施展三種靈力的特性，便是雷、水、土，但也不知是因為橘時唯過多的乾預，或者是被動接受時，不能完全算作他自身的實力，還是其他未知的原因，陳野多次嘗試，也隻能使靈氣展現“水”的性質，無奈歎了口氣，怕是今後也隻能施展“水屬性”的神通了。
煉氣為力煉氣期最重要的便是將無形無相的天地靈力經過提煉成為自身一種可使用的“力”，這種既能以外功形式戰鬥，又能激發神通法術的“力”，便稱作靈力，靈力既成，便可以學習一些煉氣期能夠使用的法術神通，至於“法力”則是靈力的一種運用方式，屬於外向術法的體現，同樣的“剛力”則是體修對於“靈力”的運用。
陳野在“橘時唯”的啟蒙講解之下，對此尤為興致勃勃，便想學一些法術神通來試一試，隻是“九鬆派”多以木、土屬性功法為主，少有其餘屬性的靈力運用，翻遍了整本九鬆玄清典，他能夠運用的也隻有“通寶訣”、“水療術”和“明光術”而已。
通寶訣是大概所有修行者都要必修的神通，這門神通能夠將無生命氣息的物體按照一定比例縮小後隨身攜帶，要使用的時候再釋放出來恢複原狀，至於縮小比例也是按照修為的提高而提高，隻是通寶訣往往還要配合“納寶袋”來使用，否則沒有靈力維係，被縮小的物體過不了一時三刻就要恢複原狀，而納寶袋中刻畫了聚靈陣法，鑲嵌一顆魔石運轉陣法，就能長期保持納寶袋中的物體維持縮小狀態，“通寶訣”的設定和“須彌空間”很相似，都是一種為了方便修士行走而準備的基礎法術，但是“須彌空間”涉及到了空間規則，顯然普通修士還觸及不到那麼高等的世界規則。
水療術則是一門水屬性的神通，要求也是低的很，隻需要初境的水屬性親和力即可，作用就是治療一些外傷，主要是止血生肌一類的。
明光術沒有靈力屬性的要求，作用也是簡單粗暴，就是燃燒靈力照亮周圍環境，不同的靈力屬性，也會反應出不同的光彩來，例如，水屬性靈力就會呈現水藍色的光芒，火屬性靈力就會出現火紅色的光芒，多種屬性的靈力則會夾雜多種顏色的光芒，而這門神通也是初學者必修的，用來檢驗自己的靈力到底是哪種屬性，陳野試著釋放了一次明光術，他的靈力燃燒則是出現了四種光彩，水藍色、金色、土褐色和一抹血色。，，
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。