早在人類文明誕生以前，就有智慧種族開始了歌唱，這個世界的音樂大多起源於“羅蕾萊”，她是人魚族所供奉的神明。
相傳人魚和塞壬本是同一個生活在海底的種族，但是由於理念的不同，他們分裂成了兩個部分，甚至互相厭惡並開始敵對。
人魚族轉向更深的海域，建立了夢幻的海底國家——波賽多尼亞，他們發展水下農業，捕食海獸，用動聽的歌聲向音樂神、水神“羅蕾萊”祈禱，用歌唱引導著大海的力量，操縱風暴與海嘯。
人魚心善、正直勇敢，如果有在大海上迷路或遇險的船隻恰好聽到人魚族的歌聲，這是一件幸運的事情，可以跟著歌聲的指引駛出危險海域。
但是如果感覺出歌聲中帶著勾人心魄的魅惑感，那就倒黴了，這是塞壬的歌聲，她們的祖先因為在碰巧食用人類後感覺肉質十分美味，就開始蠱惑其他人魚乾起了用歌聲吸引航海者、誘騙人類的勾當，，她們居住的海島也因此堆滿了人的屍骨。
還有一個海洋種族被拿出來與人魚和塞壬相提並論，那就是海妖，但是因為它們長得實在醜陋，全身發藍，麵如鮟鱇，發似朱砂，巨口獠牙，而且智慧不高，也被人們稱為夜叉。
以上是科澤伊在藏書館中了解到的有關音樂起源，女神“羅蕾萊”的眷族人魚相關的資料。
而在人類這個族群當中，總會有人對音樂產生好奇。、
他們學著人魚的發聲去歌唱，用自己旅行中的見聞和英雄的經曆作為歌詞，後來又模仿人魚在歌唱中添加魔素構思法術，把施法武器做成了自己常用樂器，這樣的人越來越多，也就成為了一種職業，吟遊詩人。
心地善良的吟遊詩人可以為不幸者帶來希望與勇氣，並利用擅長的音樂魔法對抗惡徒的奸計。
遇到腐敗的地方領主，善良的吟遊詩人會反抗暴政，有技巧地躲避追捕，並提振受壓迫群眾的民心。
但心懷邪惡者亦能演奏音樂，邪惡的吟遊詩人並不喜歡使用暴力，而是以高超的技巧操縱人心，迷惑聽眾以收取“奉獻”。
某種意義上講，兩種吟遊詩人和人魚與塞壬的關係竟有奇妙的相似之處。
同時，由於人魚是用歌聲施展魔法，幾乎很少使用樂器，所以吟遊詩人大多也隻是把樂器當作法杖使用，這也造成了目前清唱和吟誦比較常見，但是樂器演奏不是很出色的現象。
“嗯~~~”科澤伊伸了個懶腰從藏書館的座位上坐起向住宿區走去。
今天是周末，距離腐化樂師事件已經過去了五天，當他路過城堡教學區的時候，看見那裡的告示牌上顯示著文字提示，告知學生森林裡的威脅清除，恢複申請進入的渠道。
不過這和科澤伊沒什麼關係，他現在還隻是一年級學生。
回到宿舍，又是隻有蓋烏斯在，他每天中午都會固定回來休息。
“弗洛恩又把瓦蘭特帶去哪玩了？”科澤伊把自己的背包扔到桌子旁邊，躺在床上揉眼睛休息。
“額，他好像去和社團其他成員研究什麼所謂的表演了。”
“認真的嗎？沒記錯的話他們的社團好像隻是類似讀書分享會的一個，小團體？”
“也不算小吧，喜歡看課外書的學生還是很多的。”
“問題不是這個，是他們社團怎麼就突然開始表演了？”
“我不知道，不過上次你問的時候應該就有些端倪了，如果你好奇，可以自己去看看。”
“好吧，那我下午就去溜達溜達。”
事實上，可能會有人覺得梵蒂雅斯的學生有些不務正業，明明是在魔法學院卻不知道學習魔法，而是去研究各種亂七八糟的東西。
但這個觀點是有偏見的，研究法術的途徑一般有兩種：
一種是有自己認定的研究方向，順暢的研究思路和豐富的研究知識儲備，比如經常出現在法術實驗場地的雷暴法師赫爾曼先生。
還有一種是沒什麼好的研究思路，陷入困境，不知從何下手的法師，他們會去做各種自己喜歡的事情，或是安排一場詩和遠方的遊曆，用所見所聞充實自己，並在此基礎上形成自己的法術理論，比如曾經的尼克洛教授。
你說宿舍管理員歐洛林？隻有他是真的想退休養老過自己的悠閒生活了。
因此，梵蒂雅斯提倡的是自由，甚至還會鼓勵法師組建社團研究共同喜歡的內容。
隻有一個法師自由地去選擇自己感興趣的事物，才會因熱愛而深入其中，剖析本質，才能在這個過程找到適合自己的提升方式，這就是烏爾比諾經常掛在嘴邊的實踐與閱曆。
畢竟為法師提供思路和靈感的可能是一場風暴，也可能是鐵匠鋪燃燒的煤炭，可能是騎在某種飛行生物身上在空中翱翔，也有可能是剛剛誕生的生命。
弗雷澤教授說的捷徑也是對的，戰爭中為了生存下去，人類會爆發出前所未有的求生本能，在此期間，活躍的思維，專注的精神，努力的意誌，都會為控製魔素提供極大的幫助。
當然，梵蒂雅斯早就廢棄采用不太人道的壓迫方式強製小法師掌握法術，不過也會遵照傳統，在高年級開展各種法術決鬥和有意思的活動，以及去森林中曆練這樣的安排，低年級也有，但必須是由多個教師帶領整個年級一起行動。
綜上所述，研究愛好並非是不務正業，恰恰相反——、
小法師在研究愛好的時候將不可避免地動用自己日常學習並逐漸習慣的法術，在運用中遇到問題，遇到問題後想辦法解決，在解決問題的過程中深入對法術的理解。
興趣是最好的老師，這比起讓他們沒完沒了的做理論習題要有用的多。
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